《百折不撓》檢視原始碼討論檢視歷史
鑒真·百折不撓，鑒真一邊聽着榮睿和普照懇切的言辭，一邊不住地點頭。他想了一會，說：「我曾聽人說，南朝的慧思禪師去世後，托生在日本做了王子，大興佛法。又聽說日本有位長屋王子，做過一千領袈裟送給中國的僧眾，還在袈裟上繡了四句詩說，說『山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣'。由此看來，日本是個與佛法有緣之國。現在人家專程來請，你們有誰願意去日本做傳戒師？」
原文
唐玄宗天寶元年，初冬的揚州城照舊笙歌不斷，大運河裡照舊帆影連天，大明寺的鐘聲聽起來更加渾厚而渺遠了。
這天，大明寺來了好幾個風塵僕僕的日本僧人。原來，他們是日本遣唐使團的成員，專門到中國學習律學，這回由道航介紹來拜謁名重江淮的律學高僧鑒真。
為首的兩個日本僧人叫榮睿和普照，見過鑒真，便開門見山道：「佛法傳入我們日本國也有一百八十多年了，如今更是如日中天，但是因為沒有得過真傳的傳戒師，結果一直不能正規地授戒，僧眾都擔心自己的虔誠得不到認可，所以對傳戒的大德望眼欲穿吶。我們到揚州來，就是請大和尚您推薦律師到我們國家弘揚佛法，整頓戒律。」
鑒真一邊聽着榮睿和普照懇切的言辭，一邊不住地點頭。他想了一會，說：「我曾聽人說，南朝的慧思禪師去世後，托生在日本做了王子，大興佛法。又聽說日本有位長屋王子，做過一千領袈裟送給中國的僧眾，還在袈裟上繡了四句詩說，說『山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣'。由此看來，日本是個與佛法有緣之國。現在人家專程來請，你們有誰願意去日本做傳戒師？」
鑒真拿眼看着他的弟子們，好一會都沒有人吭聲。
「師父，我聽說日本是一個十分遙遠的國度，到那裡要渡過汪洋大海，一百個人中也難得有一個能過得去的，常言道：「『人身難得，中國難生'，還是……」一個叫祥彥的弟子鼓起勇氣道。
鑒真又問了一遍誰人願去，大家都趕緊低下頭。廟堂里又是一陣沉默。
鑒真站起來，神情很是嚴肅。他面向釋迦牟尼金碧輝煌的坐像，緩緩地說:「傳法事大，浩森滄海何足為懼。出家人應該早把性命置之度外。你們不去，那就讓我去吧！」
弟子們羞愧萬分，最後紛紛表示願意跟隨鑒真一同赴日。
榮睿、普照根本沒想到鑒真會親自帶領弟子們去日本，興奮得腦子一片空白，只是一個勁地向鑒真深深鞠躬。
但是，東渡日本，並非十天半月之事，而且唐朝對渡海出國限制很嚴，這件事必須秘密進行。渡海既要儲備大批糧食，又要打造船隻。為了避人耳目，鑒真他們對外只說是給天台山國清寺送供奉，又通過關係，弄到宰相李林甫的哥哥李林宗的手書。揚州倉曹李湊是李林甫的侄子，他看了李林宗的手書，便同意他們打造船隻。
到了天寶二年春天，可以說是萬事俱備了。只是開航的日期定不下來，因為東南沿海的海盜活動十分猖獗，無論公船私船，一律劫掠。
這時卻出現了一樁事情。
與榮睿一塊來到大明寺的僧人中，有一個叫如海的高麗（今朝鮮)和尚，他特別熱心東渡日本，為的是跟着鑒真早早得個正果。而道航考慮到這次去日本，如果要完滿地傳授戒法，就需要學識精深的僧人和能工巧匠。他覺得如海除了坐着念經，別的一概不會，就實在沒必要在船隊裡耗一個位置。如海漸漸覺得大家看他的眼神不對，從別人的談話口氣中，他覺察到自己被排除出渡日隊伍了。
「好哇，想當初我沿門托缽，為渡海事業四處募集錢糧，在佛前說了多少好話，許了多少宏願，到頭來落得這等結果，『高鳥盡，良弓藏，'應在我身上了。你們既然不顧惜情面，不願有福同享，有佛同做，索性大家都去不成！」
如海越想越氣，失落感積成一團惱火，便一溜煙去了官府，控告道航和日本僧人和海盜勾結，預備了船糧，還要引幾百個海盜到城裡來殺人放火。
官府大吃一驚，即刻派出大批捕役把道航和榮睿一幫人抓起來審問。
幸而鑒真東渡傳法的真相沒被泄露，所以道航矢口否認與海盜有任何勾結，船糧是準備去天台國清寺用的，而且有李林宗的手書作證。
事情弄清楚了。如海因為誣告，被打了六十大板，勒令還俗，但船隻和糧食都被沒收了。辛苦了半年的計劃就這樣失敗了。
榮睿和普照十分懊喪，總不能兩手空空回到日本呀，只怕鑒真和尚經此挫折，已經打消了去日本的念頭。當時有不少人灰心極了，陸陸續續離開了揚州，象道航那樣積極的人也回了長安。
但當他倆在大明寺見到鑒真的時候，這些顧慮就被一掃而空了。
鑒真說：「不必發愁。我想總有機會讓我們的傳法宏願得以實現。」
這一回，鑒真東渡的規模更大了。他出巨資向嶺南道採訪使劉巨鱗買了一條軍用船，還招募了八十五名巧匠，其中有畫師、繡工、玉器匠、木匠，還有精通雕刻、鐫碑的。已經年過半百的鑒真夢想着在海那邊的日本建起無數莊嚴的寺院，把慈悲象種子一樣播灑在異國的土地。他把要用的東西儘量帶上了，除了大批食品外，還有漆盒子盤三十具，兼將畫五頂像一鋪，寶像一鋪，金泥像一尊，六扇佛菩薩障子一具，金字《華嚴經》一部，金字《大品經》一部，金字《大集經》一部，金字《大涅槃經》一部,雜經論章疏一百部，月令障子一具，行天障子一具，道場幡一百二十面，珠嶓十四條，玉環手幡八面，螺鈿經函五十個，銅瓶二十隻，華氈二十四領，袈裟一千領，褊衫一千對，坐具一千床，大銅蓋四口，竹葉蓋四十口，大銅盤二十面，中銅盤二十面，小銅盤四十四面，一尺面銅疊二百面，白藤簟十六領，五色藤蕈六領，麝香二十劑，沉香、甲香、棧香、甘松香、龍腦香、膽唐香、安息香、零陵香、青木香、熏陸香共六百餘斤，又有畢缽、訶梨勒、胡椒、阿魏、冰糖、蔗糖等五百餘斤，蜂密十斛，甘蔗八十捆，青錢十千貫，正爐錢十千貫，紫邊錢五千貫，羅襆頭二千貫，麻靴三十量，僧帽三十頂。
天寶二年十二月，他們悄悄地出發了。不想剛出長江口，便遇上颶風，滔天的巨浪把船打壞了。大家在江灘上，泡在齊腰深的潮水裡，一夜下來，個個凍得幾乎說不出話來。
等到第二天，風浪稍為平靜些，船夫們趕緊把船修好，又繼續開航。由於風向不定，他們只好走走停停。
一個多月後，船在舟山海面觸礁。鑒真他們死裡逃生，去到一個荒島上。船還沒來得及掙扎，就讓風浪捲走了。船上的經卷、佛像、佛具、香料、藥品和大批糧食，全都被大海吞沒了。心血又白費了，有些僧人忍不住放聲大哭，鑒真便安慰說：「龍王貪慾太盛，他卷了咱們的經書去，就此棄惡從善亦未可知呢，或許下回就會給咱們方便了。」
他們在荒島上沒吃沒喝，過了三天三夜才被救起，被官府安置到明州（今浙江寧波）阿育王寺。
鑒真住在阿育王寺，四處的僧眾都慕名來請他去講侓授戒。僧人們得知這般德高望重的大師父想去日本傳法，都很捨不得，紛紛勸阻，說日本那種蠻荒之地，大師的妙法豈非對牛彈琴，而且一去就很難回來，中國僧人的福緣大受損失。然而鑒真不為所動，並非常耐心地向人們解釋東渡傳法的意義。
眼看勸阻不住，當地的佛徒就向官府控告日本和尚榮睿誘騙鑒真偷渡日本。榮睿馬上被抓起來，押送京師問罪。但他經過一番周折，又偷偷逃回阿育王寺。
鑒真不禁感慨道：「牢獄之災，風濤之險，顛沛流離之苦，也不能讓榮睿、普照灰心。只為傳法。便能如此堅忍，日本真是與佛有緣哪。這讓老衲如何改弦更張呢？」
因此沒過多久他們又準備第四次下海東渡。鑒真先讓法進帶幾個人去福州（今福建福州市）準備，自己帶着三十多人假稱向天台山國清寺供奉，從明州出發，準備到達天台後，再秘密到福州出海。一路上翻山越嶺，因為趕路心切，竟也顧不得欣賞沿途旖旎的風景了，鑒真精神抖擻地走在前面，後生們更感到信心百倍。
可是，當他們走到黃岩（今浙江黃岩市）的禪林寺，一群官差飛馬追上來，把鑒真等人扣留起來。
大家都有點摸不着頭腦，官府怎麼會知道我們的目的呢？當初出發時，明州太守還歡送他們，送了許多糧食呢。
原來，這是由留在揚州的鑒真的高足靈祐惹起來的。他本本就不願意讓師父飄洋過海。如今眼看鑒真幾次東渡都失敗了，而且為這件幾乎不可能成功的事業嘔心瀝血，身體一年差似一年。他不忍心師父把命搭在這種狂熱的幻想上，便聯合當地各個寺院的執事僧人向官府請願，把鑒真追回來。
再說鑒真一行人被嚴密看管着送回揚州，渡海隊伍基本上被強行解散了。各州僧俗，聽說鑒真回來，個個歡天喜地，每天來問候的，送供養的幾乎把門檻都踏破了。但鑒真心裡卻鬱悶到了極點，特別是對阻攔自己計劃的靈祐，更加生氣，根本不肯和他見面。靈祐為了取得師父的諒解，每天從月亮升起時，就站在鑒真門前請罪，一直站到月亮沉落，整整站了六十個夜晚，還沒有讓鑒真動心。
這次東渡失敗，受打擊最大的除了鑒真，當然就是榮睿了。計劃一再受挫，傳法的前景更加渺茫。但他仍不肯死心，只要鑒真的決心沒變，東渡還是有希望的。他們想方設法會見了鑒真，結果鑒真笑着說：「海水把我心裡存的雜念都淘空了，除了東渡日本的決心！」
榮睿和普照大喜。為了使官府對鑒真的監視鬆懈，他們懷着一種又惆悵又興奮的心情，揮淚辭別了鑒真和祥彥、思托等人，在揚子江邊的同安郡（今安徽安慶市)一下子就住了三年。
天寶七年春天，他們又來到繁花似錦的揚州，和鑒真商量第五次東渡的大事。
六月二十七日，東渡日本的隊伍又出發了。
由於逆風，船在海岸附近停留了近三個月，大家都急壞了，老天爺怎麼對傳法如此磨難！直到十月十六日，鑒真對大家說：「昨天夜裡，我夢見三個官人模樣打扮的人，一個穿紅，兩個穿綠，站在岸上向咱們作揖告別，這定是國神。想來這次渡海該成功啦!」
過了一會，果然颳起了順風。船上的中國僧眾齊齊跪下來，面朝西方，淚水縱橫，因為不知道什麼時候才能回到故鄉了。
船離岸越來越遠了。傍晚時分，突然颳起大風，大海頓時開了鍋一般，白沫亂滾，風聲夾着濤聲，仿佛水底有千百個水怪在咆哮，海水黑得如同墨汁。船一會兒被拋上浪尖，一會兒被摔入浪谷。船上的人慌得昏頭轉向，僧人們斷斷續續念起《觀音經》來。
「船要沉啦，快把貨物扔下海！」船夫忽然大聲喊道。
有些僧人不肯，死死抱緊箱籠，說：「這都是法器，比性命還重要呢！」
「現在還有什麼比命更緊要的！快扔！」船夫急了。幾個水手抱起棧香籠就要往海里扔，正在這時，空中傳來一個聲音：「莫拋！莫拋！」這聲音一時壓過了風浪聲。船夫吃了一驚，馬上把棧香籠放下來。
鑒真道：「大家不必驚慌，菩薩一定會幫助咱們渡過險境！」
第二天，風浪平靜了許多，船又繼續航行。
第三天，船飄到了蛇海。幾尺長的海蛇，或青色，或紅色，在船四周閃電般地遊動，十分駭人。過了蛇海，又進了飛魚海。成尺長的魚時不時成群躍出海面，在天空中閃爍着銀光，讓僧人們眼花繚亂。不久又到了飛鳥海，一群群巨鳥在海面上飛翔，鳥群倒不怕人，時時落到船上歇腳，差點沒把船壓沉。
隔了兩天，風又大起來了。全船的僧人個個吐得翻江倒海，昏昏沉沉，躺在艙板上。只有普照還能走動，每天給大家發些生米充飢。但船上的淡水早用光了，海水苦澀，根本不能下肚。大家嚼着生米，痛苦不堪，因為咽喉乾涸，米既咽不下，也吐不出來。鑒真也躺在艙板上，鼓勵道:「好事多磨，大家要堅持吶。」然後努力地咽着生米粒。
這時候，海里不知哪裡游來四條金燦燦的大魚，圍着船轉圈。大家正在驚訝，風就停息了，天空顯得格外明淨，魚也不見了。
但大家還是渴，舌頭幹得就象可以剝下來的老樹皮。榮睿已經發燒好幾天了，這日他突然開口說話，滿面喜悅。
「我夢見有二個做官的請我給他們授戒。我說我快渴死了，想喝點水。那官人即刻就叫人取水給我，水色跟牛乳一般，喝了渾身清涼。我就說，我那船上還有三十多人許久沒沾過水啦，施主及早拿些水來。那官人便吩咐了兩個銀髮飄飄的老人送水過船來。大夥趕快準備接水吧。」
榮睿指着西南方向，大聲說：「瞧，那不是飛來一隻白鶴，啊，是一片雨雲哪，大家快接水啊!」
可天空中一絲雲彩都沒有，大夥苦笑着，原來榮睿已經渴得出現了幻覺。
還好，第二天，船靠上一個海島，船上的人都擁到島上找水，結果發現了一個水潭，眾人敞開肚皮喝了個飽，又把所有能盛水的東西盛滿水帶回船上。
這時，已經是冬天了，可這島上卻一片蔥籠，滿樹花果，氣候宛如夏天。原來，鑒真他們辛苦了半年，並未去到日本，而是飄到了海南島，離日本更加遙遠了。
雖然當地的太守是個佛徒，極力挽留鑒真，但鑒真仍不放棄東渡的念頭，太守只好派人護送他回大陸。
天寶十年，經過長途跋涉，鑒真又回到了揚州。經過幾番周折，又回到故地，鑒真不禁感慨萬分，堅毅的日本僧人榮睿在路上病逝了。最鍾愛的弟子祥彥同樣沒經得住長期的勞頓，也去世了。因為南方的暑熱，自己的雙目也失明了。可是，日本還是那麼地遙遠哪。
鑒真在揚州，繼續在各個寺院裡講律授戒，好象沒有經過長期的流浪生活一樣。
在僧俗的歡呼聲中，鑒真總是恍恍忽忽，要是在日本就好了，他仿佛漫步在一樹樹的櫻花下，聞到那清新的香氣，榮睿跟他介紹過的。那樣明亮的世界，用眼睛倒未必看得見啊。
天寶十三年，六十六歲的鑒真搭乘日本遣唐使團的船，終於踏上了他縈繞於懷的土地。受到日本朝野的盛大歡迎。他被聖武天皇委任為大僧綱，掌握傳律的大權，成為日本律宗的開山祖師。[1]
參考來源