《水滸傳》-第四十五回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海檢視原始碼討論檢視歷史

《水滸傳》 圖片來自 美文社

簡介

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成、以農民起義為主題的章回小說，屬中國古典四大名着之一，又名《忠義水滸傳》，作於元朝末明朝初。《水滸傳》的作者眾說紛紜，目前大部分人認為施耐庵。施耐庵祖籍蘇州，為元末進士，後退居故鄉從事寫作。

《水滸傳》以北宋末年為背景，小說是根據《宣和遺事》、《東都事略》等史籍中有關宋朝宋江等三十六人起義造反的記載的基礎上，再進行創作的。故事描寫了梁山一百零八將各自不同的故事，從他們一個個被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最後接受招安的全過程。水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世，他們講究忠和義，愛打抱不平、劫富濟貧，不滿貪官污吏，最後集結梁山，與腐化的朝廷抗爭。

小說角色與真實人物

小說《水滸傳》中的一百單八將，多是藝術創作產生的人物形象，其中只有三十六條好漢是可以考證真實人物。如宋江、楊志、武松、關勝、史進、盧俊義、阮小二等人，只不過史書所載是否就是小說之人物原型，就不得而知。

楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海

偈曰：

朝看楞伽經，暮念華嚴咒。

種瓜還得瓜，種豆還得豆。

經咒本慈悲，冤結如何救。

照見本來心，方便多竟究。

心地若無私，何用求天佑。

地獄與天堂，作者還自受。

話說這一篇言語，古人留下，單說善惡報應，如影隨形。既修二祖四緣，當守三歸五戒。叵耐緇流之輩，專為狗彘之行，辱莫前修，遺臭後世，庸深可惡哉！

當時潘公說道：「叔叔且住，老漢已知叔叔的意了。叔叔兩夜不曾回家，今日回來，見收拾過了家火什物，叔叔一定心裡只道是不開店了，因此要去。休說恁地好買賣，便不開店時，也養叔叔在家。不瞞叔叔說：我這小女先嫁得本府一個王押司，不幸沒了，今得二周年，做些功果與他，因此歇了這兩日買賣。今日請下報恩寺僧人來做功德，就要央叔叔管待則個。老漢年紀高大，熬不得夜。因此一發和叔叔說知。」石秀道：「既然丈丈恁地說時，小人再納定性過幾時。」潘公道：「叔叔今後並不要疑心，只顧隨分且過。」當時吃了幾杯酒並些素食，收過了杯盤。

只見道人挑將經擔到來，鋪設壇場，擺放佛像供器，鼓鈸鐘磬，香燈花燭。廚下一面安排齋食。楊雄到申牌時分，回家走一遭，分付石秀道：「賢弟，我今夜卻限當牢，不得前來，凡事央你支持則個。」石秀道：「哥哥放心自去，晚間兄弟替你料理。」楊雄去了。石秀自在門前照管。沒多時，只見一個年紀小的和尚，揭起帘子入來。石秀看那和尚時，端的整齊。但見：

一個青旋旋光頭新剃，把麝香松子勻搽；一領黃烘烘直裰初縫，使沉速栴檀香染。山根鞋履，是福州染到深青；九縷絲絛，系西地買來真紫。那和尚光溜溜一雙賊眼，只睃趁施主嬌娘；這禿驢美甘甘滿口甜言，專說誘喪家少婦。淫情發處，草庵中去覓尼姑；色膽動時，方丈內來尋行者。仰觀神女思同寢，每見嫦娥要講歡。

那和尚入到裡面，深深地與石秀打個問訊。石秀答禮道：「師父少坐。」隨背後一個道人挑兩個盒子入來。石秀便叫：「丈丈，有個師父在這裡。」潘公聽得，從裡面出來。那和尚便道：「干爺，如何一向不到敝寺？」老子道：「便是開了這些店面，卻沒工夫出來。」那和尚便道：「押司周年，無甚罕物相送，些少掛麵，幾包京棗。」老子道：「阿也！甚麼道理教師父壞鈔！」教：「叔叔收過了。」石秀自搬入去，叫點茶出來，門前請和尚吃。

只見那婦人從樓上下來，不敢十分穿重孝，只是淡妝輕抹，便問：「叔叔，誰送物事來？」石秀道：「一個和尚，叫丈丈做干爺的送來。」那婦人便笑道：「是師兄海闍黎裴如海，一個老誠的和尚。他是裴家絨線鋪里小官人，出家在報恩寺中。因他師父是家裡門徒，結拜我父做干爺，長奴兩歲，因此上叫他做師兄。他法名叫做海公。叔叔，晚間你只聽他請佛念經，有這般好聲音！」石秀道：「緣來恁地！」自肚裡已有些瞧科。那婦人便下樓來見和尚。石秀卻背叉着手，隨後跟出來，布簾里張看。只見那婦人出到外面，那和尚便起身向前來，合掌深深的打個問訊。那婦人便道：「甚麼道理教師兄壞鈔？」和尚道：「賢妹，些少薄禮微物，不足掛齒。」那婦人道：「師兄何故這般說。出家人的物事，怎的消受的！」和尚道：「敝寺新造水陸堂，也要來請賢妹隨喜，只恐節級見怪。」那婦人道：「家下拙夫卻不恁的計較。老母死時，也曾許下血盆願心，早晚也要到上剎相煩還了。」和尚道：「這是自家的事，如何恁地說。但是分付如海的事，小僧便去辦來。」那婦人道：「師兄多與我娘念幾卷經便好。」只見裡面丫嬛捧茶出來。那婦人拿起一盞茶來，把帕子去茶鐘口邊抹一抹，雙手遞與和尚。那和尚一頭接茶，兩隻眼涎瞪瞪的只顧看那婦人身上。這婦人也嘻嘻的笑着看這和尚。

人道色膽如天，卻不防石秀在布簾里張見。石秀自肚裡暗忖道：「莫信直中直，須防仁不仁。我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些風話，我只以親嫂嫂一般相待。原來這婆娘倒不是個良人！莫教撞在石秀手裡，敢替楊雄做個出場也不見的！」石秀此時已有三分在意了，便揭起布簾，走將出來，那和尚放下茶盞，便道：「大郎請坐。」這婦人便插口道：「這個叔叔便是拙夫新認義的兄弟。」那和尚虛心冷氣動問道：「大郎貴鄉何處？高姓大名？」石秀道：「我姓石名秀，金陵人氏。因為只好閒管，替人出力，以此叫做拚命三郎。我是個粗鹵漢子，禮數不到，和尚休怪！」裴如海道：「不敢，不敢！小僧去接眾僧來赴道場。」相別出門去了。那婦人道：「師兄早來些個。」那和尚應道：「便來了。」婦人送了和尚出門，自入裡面來了。石秀卻在門前低了頭只顧尋思。

看官聽說：原來但凡世上的人情，惟和尚色情最緊。為何說這等話？且如俗人、出家人，都是一般父精母血所生，緣何見得和尚家色情最緊？說這句話，這上三卷書中所說潘、驢、鄧、小、閒，惟有和尚家第一閒。一日三餐吃了檀越施主的好齋好供，住了那高堂大殿僧房，又無俗事所煩，房裡好床好鋪睡着，無得尋思，只是想着此一件事。假如譬喻說，一個財主家，雖然十相俱足，一日有多少閒事惱心，夜間又被錢物掛念，到三更二更才睡，總有嬌妻美妾同床共枕，那得情趣。又有那一等小百姓們，一日價辛辛苦苦掙扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜，到晚來未上床，先去摸一摸米瓮，看到底沒顆米，明日又無錢，總然妻子有些顏色，也無些甚麼意興。因此上輸與這和尚們一心閒靜，專一理會這等勾當。那時古人評論到此去處，說這和尚們真箇利害。因此蘇東坡學士道：「不禿不毒，不毒不禿；轉禿轉毒，轉毒轉禿。」和尚們還有四句言語，道是：

一個字便是僧，兩個字是和尚，

三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。。。。

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水滸傳：石秀智擒裴如海，楊雄大鬧翠屏山，潘巧雲終究難逃