《希臘之神殿銘言》檢視原始碼討論檢視歷史
《希臘之神殿銘言》是余秋雨寫的一篇散文，出自余秋雨的散文集《千年一嘆》。
原文欣賞
今天起了個大早，去德爾斐(Del6)。那地方在雅典西北方向的一百七十公里，是希臘除奧林匹亞之外的第二個聖地。
在古代一段很長的時間內，希臘各邦國相信，小亞細亞的人相信，連西西里島的人也相信，德爾斐是世界的中心，而且是世界精神文化的中』口。那兒硬是有一塊石頭，被看成是「地球的肚臍，』(omPhalo。)。
這個在今天並不為世.人熟知的地名，為什麼會取得如此高的地位?到了那裡就明白了。德爾斐在山上，背景是更高的山壁，面對科林斯海灣，從氣勢看，在古代必然成為某種原始宗教的據點。
在我們說到過的邁錫尼時代，色是大地女神吉斯(ci。)的奉禮地。公元前十二世紀末，從克里特島傳過來另一位更強大的神靈，那就是大家者腸知道的太陽神阿波羅。阿波羅英俊而雄健，很快取代了大地女神，德爾斐也就成了他的聖地。從此以後，遠近執政者凡要決定一件大事，總要到這裡來向阿波羅求討神諭，連一場大戰要不要爆發，也由這裡決定。既然阿波羅如此重要，各邦國也就盡力以金、銀、象牙等等珍貴財物來供奉，結果，德爾斐的財力一時稱雄。
討神諭的手續是這樣的：在特定的時節，選出一位五十歲左右的女祭司，先到聖泉沐浴，再讓她吸入殿中熏燒的月桂樹的蒸氣，她就能讓阿波羅附身，用韻文寫出神諭。
神諭大多是模稜兩可的，史載，西亞的里底亞王不知該不該與波斯交戰，米間神諭，神諭說，一旦交戰，一個大帝國將亡。里底亞王大喜，隨即用兵，結果大敗，便來責問祭司，祭司解釋說：「當初神諭所說的大帝國，正是您的國家。」
占卜問事，幾乎是一切古.人類群落的共同文化生態，我們華夏民族把這一過程清楚地鐫刻在甲骨上，但像德爾斐這樣一個歐亞廣闊地區的公用祭壇，在世界上卻絕無僅有。
我想看看「地球的肚臍」，一問，搬到博物館裡去了。趕緊追到博物館，進門就是它，一個不高的石墩，鼓形，上刻菱形花紋，但這已是公元之.後的複製品。又想看看祭司沐浴的聖泉，回答說因被碎石堵塞，早已乾涸。其實，我知道，德爾斐在精神上很早就已干捆。當理性的雅典文明開始發出光芒，它的黯淡已經註定。它的最後湮滅是在羅馬帝國禁止「異教」時期，但在公元前六世紀至五世紀，希臘的精神文化中心，已毋庸置疑地移到了雅典。
在德爾斐也有明顯跡象。就在阿波羅神殿的州則，刻有七位智者的銘言，其中一位叫塔列斯，他的銘言是：「人啊，認識你自己!」
這句話看似一般，但刻在神殿上，具有明顯的挑戰性質。它至少表明，已經有人對神消時是不信任。
該信任誰呢?照過去的慣例，換一個神。但這次要換的，居然是人。也不是神化的人，而是人自身。那麼，這句銘言就成了一個路標，指點着通向雅典的另一種文明。
原先以為這樣的路標早已成為世間通用路標，但經過多年觀察才發現，很多文明並沒有從它們的「德爾斐」走出，找到自己的「雅典」。[1]
《信客》作者余秋雨簡介
余秋雨，1946年生，浙江餘姚人，我國當代著名藝術理論家、文化史學者、散文家。大學畢業後留校任教多年，曾任上海戲劇學院院長、教授，上海寫作學會會長。辭職後繼續從事教學和寫作。主要著作有《戲劇理論史稿》（1983年，上海文藝出版社出版）、《藝術創造工程》（1978年，上海文藝出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知識出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春風文藝出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文藝出版社出版）、《山居筆記》（1998年，文匯出版社出版）。1997年被授予「國家級突出貢獻專家」稱號，入載多部世界名人錄。所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎，上海市文學藝術優秀獎，台灣聯合報讀書人最佳書獎，金石堂最具影響力的書獎。《山居筆記》獲海外華文文學最高獎──台灣聯合報讀書人最佳書獎第一名。此篇《信客》選自《文化苦旅》。[2]