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| 巴蛇的傳說 |
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《山海經》巴蛇的傳說在中國有一句老話叫：「人心不足蛇吞象」。意思是一個人慾望得不到滿足，而去做「蛇吞象」的那種不可思議、不可能完成的事情，這種人往往被自己的欲望所害。在《山海經》中有一個異獸叫做巴蛇，它就有一個關於巴蛇吞象的傳說故事，今天小編就為大家講講巴蛇和它吞象的傳說故事。[1]
巴蛇是中國古代神話傳說中的巨蛇。
據《山海經》記載，巴蛇居住在洞庭湖一帶，以吞吃過往的動物為生，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由於巴蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣后羿前往斬殺，大羿首先用箭射中了巴蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。巴蛇的屍體變成了一座山丘，現在稱為巴陵。
歷史記載
根據《山海經》的記載，對巴蛇的顏色，曾看到過巴蛇的先民，卻存在着兩種不同的說法。其一是「黑蛇，青首」，其二是「青黃赤黑」。
《山海經·海內經》：「西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。」郭璞註：「即巴蛇也。」《山海經·海內南經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。」
漢·劉向《新序·節士》：「吳為無通行，封豕長蛇，蠶食天下。」也作「長蛇封豕」。
《左傳·定公四年》：「申包胥如秦乞師：『吳為封豕長蛇，以薦食上國，虐始於楚』。」
南朝·宋·范曄《後漢書·張皓傳》：「專為封豕長蛇，肆其貪叨。」
傳說故事
有一種說法是，「人心不足蛇吞象」中的蛇，指的是巴蛇，最早出現在古籍《山海經.海內南經》中：「巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其蛇為赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西」。《海內經》也曾記載：有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。
這兩處記載，都明確指出，古代是存在着蛇吞象，這種事跡的。當然，覺得《山海經》是神異志的人，會說這是古人腦洞大開的無稽之談，蛇怎麼可能吞象？
但是，事實也許沒那麼簡單，《山海經》巴蛇吞象中的蛇究竟有多大，真相又是什麼？
我們知道，在如今的自然界，目前最大的蛇，應該是印度原始森林中發現的一條14.85米，447公斤的巨蟒。這條巨蟒已經獲得了吉尼斯認知，它吞下一個成年人是很輕鬆的，但是如果想要吞下體型最小的亞洲象，都是不可能的。
可知，目前世界上任何一種巨蟒，如亞馬遜流域的森蚺，都不具備以象為食的能力。
《山海經·大荒北經》中說：「西南有巴國，有黑蛇，青首，食象。」《山海經·海內南經》又說 ：「巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。」看來，「蛇吞象」並不是空穴來風，《山海經》中確有記載。只是大象是陸地上最大的動物，加之巴地一帶現在根本就沒有大象，而人們見到的蛇卻沒有那麼大，「蛇吞象」太有悖常理了，所以人們才覺得不可理喻。就連屈原在《楚辭·天問》中也發出這樣的疑問：「有蛇吞象，闕大何如？」
《大荒北經》中說這種蛇是黑色蛇身、青色蛇頭的樣子，《海內南經》中則說這種蛇是青黃赤黑四色斑斕的模樣。這蛇吞食大象，三年過後才將其骨排出，如果有人食用了這種蛇的肉，還能夠避免心腹疾病。甚至，對於這大蛇是怎麼死的，以及死後的去處，也有人給出了說法。
六朝宋人庾仲雍在《江記》之中說：「羿（后羿）屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，曰巴陵也。」原來，這大巴蛇是被后羿射死了，它巨大而繁多的骨頭堆積成陵，這就是如今「巴陵」的由來。宋人范志明在《岳陽風土記》中說：「今巴蛇冢在州院廳側，巍然而高，草木叢翳。兼有巴蛇廟，在岳陽門內。」「象骨山，《山海經》雲『巴蛇吞象』，暴其骨於此，山旁湖謂之象骨港。」據考證，在岳陽當地的確有巴蛇冢和巴蛇廟，還有與之對應的所謂「象骨山」和「象骨港」的地名。
這些說法是有模有樣，有板有眼，似乎不容人們置疑。在遠古時期，大型動物是很多的，比如恐龍之類。那麼，那麼大的能吞下大象的巴蛇你能說它絕對就完全不可能存在嗎？別忘了，恐龍化石發現最多的就在四川自貢哦。再說大象，雖然巴地一帶現在確實沒有大象，但《山海經·中山經》對大巴山地區的描述顯示，當時大象在當地是很常見的動物。四川的三星堆、金沙、羅家壩等遺址考古發掘中都發現了大量的象牙，囿於當時的交通，外地輸入大量象牙的可能性並不大，說明大象在那個時期，在巴地是很常見的動物的說法，具有相當的可信度。
《說文·巴部》在闡釋「巴」字時說： 「巴，蟲也，或曰食象它（蛇），象形」，根據這個說法，「巴」的本意就是吞象的蛇。那時的巴人以蛇為圖騰，旗幟上的標誌也是蛇，後人還稱他們為「龍蛇巴人」。這也證明了巴蛇的客觀存在，而且巴蛇顯然還是一種非常強大而神奇的動物，普通的蛇恐怕也難以成為巴人崇拜的對象，巴蛇能吞大象也不足為怪了。
後世的文獻中還有一些疑似「巴蛇」的傳說。《北堂書鈔卷》中說：「禹乃負火而入，有黑蛇長十丈，頭有角，銜夜明之珠，以導於禹。禹乃晝夜並行，計可三十餘里......乃至一室里，有人身如蛇鱗，坐於石上，禹與言焉。」在大禹治水時，一條十丈長的「黑蛇」跟隨在大禹身旁，銜着一顆夜明珠為大禹指路，使禹可以晝夜兼行，一天能走三十里，然後便在一間石室里見到了一個身上長滿蛇鱗的人，大禹還與之交談良久。不少人認為，這個故事中那個蛇鱗之人可能正是伏羲，畢竟在傳說中伏羲正是「人首蛇身」。那麼，這條「黑蛇」應該也就是「巴蛇」了。在巴地「女媧補天」的傳說中，巴蛇還曾助女媧補天，人們把補天有功的巴蛇和女媧一起供奉，才導致女媧與巴蛇合二而一成了人首蛇身的形象。
鑑於此，老巴客認為，「巴蛇吞象」的說法現在還不能完全給予否定，有待於更多的考古和研究予以應證。正因為實在難以令人置信，所以人們總是想方設法給出貌似更合理的解釋。
有人認為，巴蛇應該是代表巴人，巴蛇吞象的故事，可能是說巴人馴服和驅使大象。還有人認為，蛇和象可能都是巴人的一個氏族或部落，蛇族人戰勝了象族人，從而給後人留下了巴蛇吞象的故事。[2]