《尼泊爾2：本來就是一夥》檢視原始碼討論檢視歷史
尼泊爾2：本來就是一夥是余秋雨寫的一篇散文，出自千年一嘆。
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從比爾根傑到加德滿都，相距二百九十公里。車開出去不久大家就不再做聲，很快明白，昨天在比爾根傑遇到的困境，只屬於邊境性的遺留，真正的尼泊爾不是這樣。首先是色彩。滿窗滿眼地筱蓋進來，用最毋庸置疑的力式了斷昨天。
我們的色彩記憶也霎時喚醒：希臘是藍色，埃及是黃色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦說不清是什麼顏色，印度是油膩的棕黑色，而尼泊爾，居然是綠色!
我們已經貼近喜馬拉雅山南麓，現正穿行在原始森林。這兒地勢起伏，層次奇麗，山谷里有雪山溶水，現在水流不大，在白沙間嵌着一脈晶亮。
天空也立即透明了，像是揭去了一塊陳年的灰布。
路也好了，不再擁擠。所有的司機見到我們的車隊都減速禮讓，友好地點頭。這是我們從未有過的待遇，於是每輛車都仲出手來向那些司機表示感謝。路過一個小鎮，我們不問緣由地停車了，只想看看。
尼泊爾還是貧困，但很千淨。有人掃街，有人洗衣。沒有見到一個逢人就伸手的乞丐，也沒有見到一個無事傻站着的閒漢。每個人都有自已的事情在忙，小孩背著書包，老人衣着整齊，一派像過日子的樣子。
我們從兩河流域開始，很久沒有看見正常生活的模樣，猛然一見，痴痴地逼視半天，感動得想哭。我們的幾位小姐手舞足蹈地過來，像是遇到了什麼喜事。只聽她們在說：路邊竟然有一個刁順已所，地上濕波滾的像是今天剛沖洗過，廁所門口有一個井台，用力一按就能洗手!
很快就到加德滿都。其實費時不少，但一路享受，只覺其決。
加德滿都是端端正正的一座城市，多數街道近似中國內地的省城，但幾條主要購物街的溫馨氣氛，則連中國著名的旅遊城市也才良難比得上。
我們結伴去了著名的泰米爾街(Thaoel)，以賣本地工藝品、茶葉、皮衣為主，又有不少書店，熱鬧而不哄鬧，走起來十分舒心。回憶我們這一路過來，只有雅典的幾條刁、街能與它相比。
泰米爾街深處有一個叫RumD識記le的酒吧，全世界的登山運動員都知道它。
進門轉幾個彎，到一大廳，燃着一個大火塘。桌椅圍列，火光照亮牆卜貼滿的腳印字牌。哪個登山運動員出發前，先在這裡貼上一個腳印，寫上自己出發的日期和目標。過些天，凱旋了，再在這裡留下一卜，寫明攀登了哪個高峰，海拔多少，參與者是誰。看得出來，有的運動員沒有回來。大雪掩埋了他最後的腳印，囚此他最後的腳印在這裡，在牆上。當然，更多的是回來了。現在正是冬季登山的好時光，今夜，這個熊熊的大火塘，還會燃起在雪山絕峰棲宿的勇士們夢中。過幾天，這兒又會響起他們的笑聲。
推門進去時，酒吧已經很熱鬧。我們坐下後覺得一切稱心，便決定在這裡把很多H子來的煩悶掃拂一下，於是呼酒喊菜、歡聲笑語，立即變成了酒吧的主角。我們的長桌邊上有一個刁嚎，坐着幾個英國人，背靠我坐的是一位中年女士，她看了我們如年『陣，終於輕聲問我：『能間你們來自哪個國家嗎?」
「中國。」我回答。
「中國?哪個部分的中國?」她又問。
我知道她的意思，便說：「潤洲日郭分。你看，大陸，香港，還有……台灣!」
我稍有停頓，因為想到孟廣美剛走，但我又大聲地說出台灣，因為曾靜漪已在喜馬拉雅山腳下等候，在她之後，吳小莉將接過去直達長城。她們都來自台灣。
「你們……怎麼會在舟起?」英國女士大為驚訝。「我們一直在一起呀。」，我對她的驚訝表示驚訝。英國女士立即與同桌交頭接耳了一陣，於是全桌者份傳過臉來看着我們。我們今夜不開車，大家都喝了一點酒，情緒更高了。
這幾個英國人的眼神使我聯想到，那次在巴基斯坦邊境，移民局的一位老人拿着我們的一沓護照有點慌亂。他先把大陸護照和香港特區護照反覆比較，然後抽出了孟了』-美的台灣護照。
他把廣美拉過一邊，問：「你怎麼與他們一起走?」他生泊廣美是被我們劫持的。
「我們本來就是一夥嘛!」廣美回答。
這件事一定超出了老人十分有限的中國知識，他看廣美如此坦然，怕再問下去反而自己露怯，只得聳聳肩，很有禮貌地把辦完手續的護照推到廣美眼前。[1]
《信客》作者余秋雨簡介
余秋雨，1946年生，浙江餘姚人，我國當代著名藝術理論家、文化史學者、散文家。大學畢業後留校任教多年，曾任上海戲劇學院院長、教授，上海寫作學會會長。辭職後繼續從事教學和寫作。主要著作有《戲劇理論史稿》（1983年，上海文藝出版社出版）、《藝術創造工程》（1978年，上海文藝出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知識出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春風文藝出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文藝出版社出版）、《山居筆記》（1998年，文匯出版社出版）。1997年被授予「國家級突出貢獻專家」稱號，入載多部世界名人錄。所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎，上海市文學藝術優秀獎，台灣聯合報讀書人最佳書獎，金石堂最具影響力的書獎。《山居筆記》獲海外華文文學最高獎──台灣聯合報讀書人最佳書獎第一名。此篇《信客》選自《文化苦旅》。[2]