《爾雅》主要內容簡介及賞析檢視原始碼討論檢視歷史
《爾雅》是中國古代語言學第1部訓詁學專著。為考證詞義和古代名物的重要資料,後世經學家常用以解說儒家經義,至唐宋時列為 「十三經」 之一。《爾雅》的注釋,以晉郭璞注、南朝宋邢昺疏的《十三經註疏》本最通行。清邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》 為較全面詳盡的疏解注本。[1]
關於《爾雅》的作者,其說頗多。如劉歆《西京雜記》以為周公所制,鄭康成《五經異義》認為是孔子門人所作等。但《漢書·藝文志》並沒有指出《爾雅》的編者是誰,晉郭璞 《爾雅序》也只說《爾雅》「蓋興於中古,隆於漢氏」。(中古指周代)後人從《爾雅》本文研究,一般認為《爾雅》乃周秦之間人所編,漢代經學興盛,自東漢至東晉初郭璞注《爾雅》以前,有所補充。《爾雅》是一部訓詁匯編。《爾雅》成書至少應在漢武帝時代以前(即公元2世紀以前),因為漢武帝時已經有犍為文學的 《爾雅注》 了。
《爾雅》全書共分為十九篇:釋詁第一,釋言第二,釋訓第三,釋親第四,釋宮第五,釋器第六,釋樂第七,釋天第八,釋地第九,釋丘第十、釋山第十一,釋水第十二,釋草第十三,釋木第十四,釋蟲第十五,釋魚第十六,釋鳥第十七,釋獸第十八,釋畜第十九。
《爾雅》主要內容簡介及賞析
全書十九篇,所收詞語和專用名詞計有2091條,共有4300多個詞。其中常用詞語共收623條,2000多個詞,分列於《釋詁》、《釋言》、《釋訓》三篇內,詞的總數約占全書之半。這些詞的來源,其一為經典常用的詞語;其二為常語通言;其三為方俗異語。這三篇在體例上的區別,大致說來:《釋詁》是列舉古人所用的同義詞,最後用一個詞來加以解釋。如:
初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿,始也。
林、烝、天、帝、皇、王、後、辟、公、侯,君也。
語言隨着社會的發展而發展,語言因古今、地域而有差異。上面所舉的兩例: 「初」 以下訓 「始」,「林、烝」 以下訓君,我們今天看來,其中有的字、詞還有「始」、「君」 的含義; 而有的已完全看不出 「始」、「君」的含義了。可參考郝懿行 《爾雅義疏》,理解了「初」以下諸字詞為何訓 「始」,「林、烝」以下諸字為何訓君,就能認識到 《爾雅》一書保存了古義、故訓。這對漢語詞義研究是很有價值的。
《釋言》一篇多數是常用詞,被解釋的往往只有一個單詞,至多不過兩三個詞。如:
還、復,返也。
《爾雅》主要內容簡介及賞析
告、謁,請也。
貿、賈,市也。
《釋訓》一篇所收的詞,着重在描寫事物的情貌,被釋的詞多數是疊字。如:
明明、斤斤,察也。
條條、秩秩,智也。
穆穆、肅肅,敬也。
卷四 《釋親》以下,收的是專用名詞。如 《釋親》計收96條,110個專名,分 「宗族」、「母黨」、「妻黨」、「婚姻」 四類。例如:
父為考,母為妣。
男子先生為兄,後生為弟。
父之姊妹為姑。
又如《釋草》一篇共收252條,計460多個詞,指出何是雅名,何是俗名,或同物而名稱不同,或同一物而只從它的某一部分來命名,都一一舉出。例如:
蒮, 山韭。 茖, 山蔥。 蒚, 山蒜。
《爾雅》主要內容簡介及賞析
戎叔謂之荏菽。(郭注: 即胡豆也)
筍,竹萌。(郭注: 初生者)
總之,《爾雅》的訓詁,是以當代常用詞的常用意義來作解釋的,王國維《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例》一文中指出: 《爾雅》是「釋雅以俗,釋古以今」,這樣才能起訓詁的作用。《爾雅》對古代漢語的詞彙,加以類聚群分,編成專書,成為最早一部研究古漢語詞彙、規模初具的著作。惟其如此,這就使《爾雅》由服務於古代文獻的閱讀為目的的著作,進而成為獨立研究詞彙這一學科的開端著作。可以說,《爾雅》是中國古代語言學從萌芽到建立的標誌。
《爾雅》一書在我國古代語言學的研究中,影響是很大的。秦漢以來,不少語言學著作受到《爾雅》的影響,僅以 「雅」為書名的,就有 《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》等,成為我國古代語言學中的 「雅學」。[2]