《天育驃騎歌》唐朝·杜甫檢視原始碼討論檢視歷史

《天育驃騎歌》是唐代詩人杜甫創作的一首詩。此詩前半部分寫畫上之馬之英姿颯爽，雙目有神，骨相天然；後半部分回顧太僕馴養此馬，撫圖興嘆，傷知馬者難逢，而自嘆不遇。全詩摹寫傳神，借畫抒懷，盡顯諷刺之意。

作品名稱 天育驃騎歌

作 者 杜甫

創作年代 盛唐

作品出處 《全唐詩》

作品體裁 七言古詩

作品別名 天育驃圖歌

作品原文

天育驃騎歌⑴

吾聞天子之馬走千里⑵，今之畫圖無乃是⑶。

是何意態雄且傑⑷，駿尾蕭梢朔風起⑸。

毛為綠縹兩耳黃⑹，眼有紫焰雙瞳方⑺。

矯矯龍性合變化⑻，卓立天骨森開張⑼。

伊昔太僕張景順⑽，監牧攻駒閱清峻⑾。

遂令大奴守天育⑿，別養驥子憐神俊⒀。

當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下⒁。

故獨寫真傳世人⒂，見之座右久更新⒃。

年多物化空形影⒄，嗚呼健步無由騁⒅。

如今豈無騕褭與驊騮⒆，時無王良伯樂死即休⒇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天育：皇家馬廄名。題下原註：「天育，廄名，未詳所出。」驃騎：猶飛騎。一作「驃圖」，駿馬的圖像。驃，駿馬的一種，黃白色。

⑵天子之馬：指周穆王的八駿。

⑶無乃：只怕的意思，推測詞。

⑷意態：猶神態。

⑸蕭梢：搖尾之態。

⑹縹（piǎo）：淡青色。一作「膘」。兩耳黃：即黃耳，千里馬的一種。

⑺雙瞳方：兩眼瞳仁呈方形。

⑻矯矯龍性：一作「矯龍性逸」。矯矯，雄桀貌。一作「矯然」。龍性，古代有駿馬為龍種之說。合：一作「含」。

⑼天骨：非凡的骨骼。森開張：聳立展開。

⑽伊：語助詞。太僕：官名，掌皇帝的輿馬和馬政。張景順：開元年間為太僕少卿兼秦州都督監牧都副使。唐玄宗曾稱讚他說「吾馬蕃息，卿之力也」（張說《隴右監牧頌德碑序》）。

⑾監牧攻駒：一作「考牧攻駒」，一作「考牧神駒」。攻，攻治，即訓練。駒，馬二歲為駒。

⑿大奴：牧馬人頭目。守：一作「字」，即養育。

⒀驥子：即驃騎。俊：一作「駿」。

⒁材盡下：都是凡庸的馬。

⒂寫真：畫像。

⒃久更新：百看不厭，日久彌新。

⒄年多：馬為開元時物，至天寶來，已歷多年。物化：化為異物，即已死去。空形影：徒留畫像。

⒅無由騁：不能馳騁。

⒆騕褭（yǎo niǎo）：古駿馬名，日行千里。驊騮（huá liú）：周穆王八駿之一，色如華而赤。

⒇王良：春秋時趙人，善御馬。伯樂：春秋時秦人，善相馬。

白話譯文

我曾聽說天子有匹千里馬，如今這幅圖上畫的莫非就是它？

這是何等雄傑的神態啊！駿尾一甩朔風便呼嘯而起。

它毛色淡青兩耳微黃，雙瞳帶棱帶角眼睛閃着紫光。

像龍一樣的桀驁不馴神態干變萬化，卓然而立伸張着偉岸的骨架。

當年身任太僕的張景順，在監牧馴練時發現了這匹清峻的馬。

便命令馬奴頭目牽它入天育，專人飼養特殊照顧它。

當時國家養馬四十萬，張公嘆息它們都是下等馬。

因此唯獨給它畫像以傳給世人，張掛在座右去欣賞，久賞更覺形象新。

年深日久良馬死，空留個圖像到如今。唉，畫馬再好又有何用？已不能健步追風雲！

如今難道真的再無千里馬？只因現實沒有王良伯樂這類相馬師，良馬被埋沒，死了也就白白地死去啦！

創作背景

此詩當作於唐玄宗天寶十三載（754年）。當年春天杜甫移家至長安，居南城之下杜城；秋冬之際，又流浪到長安東北二百四十多里的奉先縣（今陝西省蒲城縣），寄寓在縣署公舍里。境況淒涼，但伏櫪之志並未全泯，因作此激昂慷慨的詩篇。

作者簡介

杜甫（公元712--770），唐朝著名詩人，漢族，字子美，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等自號少陵野老，生於河南鞏縣（今鄭州鞏義），遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閒。我國唐代最偉大的現實主義詩人和世界文化名人，與李白並稱「大李杜」，人稱「詩聖」。一生寫詩一千四百多首。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。

子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。創作發生了深刻、巨大的變化。產生了《兵車行》、《麗人行》、 《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和「朱門 酒肉臭，路有凍死骨」這樣的警世之句。此期流傳下來的詩大約100首，其 中大都是五七言古體詩。流亡時期肅宗至德元載（756）至乾元二年（759）， 安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。