《史記·酈生陸賈列傳高陽賤民酈食其》檢視原始碼討論檢視歷史
高陽賤民酈食其
原文
「高陽賤民酈食其，竊聞沛公暴露[3]，將兵助楚〔討〕不義，敬勞從者[4]，願得望見，口畫天下便事[5]。」使者入通，沛公方洗，問使者曰：「何如人也?」使者對曰：「狀貌類大儒，衣儒衣，冠側注[6]。」沛公曰：「為我謝之[7]，言我方以天下為事，未暇見儒人也。」使者出謝曰：「沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。」酈生嗔目案劍叱使者曰[8]：「走!復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」使者懼而失謁，跪拾謁，還走，復入報曰[9]：「客，天下壯士也，叱臣，臣恐，至失謁。曰『走!復入言，而公高陽酒徒也[10]。』」沛公遽雪足杖矛曰：「延客入[11]!」
酈生入，揖沛公曰：「足下甚苦，暴衣露冠，將兵助楚討不義，足下何不自喜也[12]?臣願以事見，而曰『吾方以天下為事，未暇見儒人也』。夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相[13]，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。若欲就天下而不相見[14]，竊為足下失之[15]。」沛公謝曰：「鄉者聞先生之容[16]，今見先生之意矣。」乃延而坐之，問所以取天下者。酈生曰：「夫足下欲成大功，不如止陳留。陳留者，天下之據沖也[17]，兵之會地也，積粟數千萬石[18]，城守甚堅。臣素善其令，願為足下說之。不聽臣，臣請為足下殺之[19]，而下陳留。足下將陳留之眾，據陳留之城，而食其積粟，招天下之從兵[20];從兵已成，足下橫行天下，莫能有害足下者矣。」沛公曰：「敬聞命矣。」
於是酈生乃夜見陳留令，說之曰：「夫秦為無道而天下畔之，今足下與天下從則可以成大功[21]。今獨為亡秦嬰城而堅守[22]，臣竊為足下危之。」陳留令曰：「秦法至重也，不可以妄言，妄言者無類[23]，吾不可以應。先生所以教臣者，非臣之意也，願勿復道。」酈生留宿臥，夜半時斬陳留令首，逾城而下報沛公[24]。沛公引兵攻城，縣令首於長竿以示城上人[25]，曰：「趣下[26]，而令頭已斷矣!今後下者必先斬之!」於是陳留人見令已死，遂相率而下沛公。沛公舍陳留南城門上，因其庫兵[27]，食積粟，留，出入三月，從兵以萬數[28]，遂入破秦。
段意
酈生事跡異聞(據梁玉繩說)。他往見沛公時以「我乃高陽酒徒」怒斥使者，使沛公馬上請見。勸沛公欲得天下則不可以皮相取人;設謀奪取陳留，並親殺陳留令。沛公占陳留，食儲粟，招兵馬，得以入關破秦。
注釋
[1]「初,沛公引兵過陳留」至本段末「遂入破秦」:再敘酈生之事,與本傳贊語「酈生披儒衣往說漢王,乃非也」相矛盾,顯系竄入之文。據《史記志疑》卷三十二,梁玉繩曰:「考《御覽》三百六十六引《楚漢春秋》與此正同。則是後人因其小有異同而附之。」
[2]踵(zhong):腳後跟。踵門:即親自登門。上謁:呈上名帖。謁:類似後世之名片。
[3]暴(pu)露:櫛風沐雨,在外奔波。
[4]敬勞從者:我恭敬地有勞各位(沛公的)隨從。
[5]口畫:談論謀劃。
[6]冠側注:戴着名為側注帽的儒冠。側注:又叫高山冠。
[7]謝之:謝絕他。
[8]嗔目案劍:圓睜怒目,按着寶劍。嗔:同「瞋」(chen)。案:同「按」。
[9]使者懼而失謁四句:使者嚇得掉了名帖,跪着拾起名帖,回頭跑進去再次報告沛公。
[10]而公:你老子。
[11]沛公遽雪足二句:沛公馬上擦了腳,杖着長矛說:「請客人進來!」雪:揩。
[12]自喜:自愛自重。
[13]目皮相(xiàng):只看外表。
[14]就天下:成就得天下的大業。
[15]竊為足下失之:我替您因損失這樣的人才而惋惜。竊:謙敬的說法,意為我暗地裡、我私下裡。
[16]鄉者:先前。
[17]據沖:要衝。
[18]石(shi,又讀dan):容量、重量單位,漢代一百二十斤為一石。
[19]臣請為足下殺之:請允許我為您殺了陳留令。
[20]從(zòng)兵:合縱之兵。全句說招聚天下可以聯合的軍事力量。
[21]與天下從:跟天下的人聯合反秦。從(zong):合縱,此指投降劉邦。
[22]嬰城:據城,靠着城防死守。
[23]無類:無遺類,無一倖免,意為滅族。
[24]逾城:翻越城牆。
[25]縣:同「懸」,懸掛。
[26]趣(cu)下:趕快投降。
[27]因其庫兵:憑籍陳留府庫所藏兵器。
[28]以萬數:幾萬,以萬為單位計算。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源