《史記·淮陰侯列傳吾如淮陰》檢視原始碼討論檢視歷史
《史記·》
原文
吾如淮陰[1]，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異[2]。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地[3]，令其旁可置萬家。余視其母冢[4]，良然。假令韓信學道謙讓[5]，不伐己功[6]，不矜其能[7]，則庶幾哉於漢家勛可以比周、召、太公之徒[8]，後世血食矣[9]。不務出此[10]，而天下已集[11]，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎!
段意
這一段是全傳的總結，亦即對韓信的總評。司馬遷一方面肯定了韓信具有遠大志向和傑出才能，對於劉漢政權的建立起了重要作用，同時也批評了他居功自傲和最後謀叛的錯誤。言辭之間，充滿着不勝惋惜之意。
注釋
[1]如:去,往。
[2]其志句:他的志趣和一般人不同。
[3]行營高敞地:到處尋求又高又寬的葬地。行,到各處行走。營,謀求。高,指地勢高。敞,寬敞。
[4]冢(zhong):隆起的墳墓。
[5]道:指老子之道,老子主張為人謙讓。
[6]伐:驕傲自滿。
[7]矜(jin):自以為賢能。
[8]庶幾:差不多。周:周公旦。召:召公奭。二人都是輔佐周武王和周成王的功臣。太公:即呂望,輔佐武王伐紂,建立周朝。
[9]血食:受到祭享。古時祭必殺牲,故叫血食。
[10]務:努力。此:指學道謙讓。
[11]集:安定。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源