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《史記·李斯列傳始皇三十七年十月》
原文
丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事[4]，皆從。始皇有二十餘子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，蒙恬為將。少子胡亥，愛，請從，上許之。餘子莫從。
其年七月，始皇帝至沙丘[5]，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：「以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。」書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，餘群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無真太子，故秘之。 置始皇居轀輬車中[6]，百官奏事上食如故，宦者輒從轀輬車中可諸奏事[7]。
趙高因留所賜扶蘇璽書[8]，而謂公子胡亥曰：「上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至，即立為皇帝，而子無尺寸之地，為之奈何?」胡亥曰：「固也。吾聞之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者!」趙高曰：「不然。方今天下之權，存亡在子與高及丞相耳，願子圖之。且夫臣人與見臣於人，制人與見制於人，豈可同日道哉!」胡亥曰：「廢兄而立弟，是不義也;不奉父詔而畏死，是不孝也;能薄而材譾[9]，強因人之功[10]，是不能也[11]：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食[12]。」高曰：「臣聞湯、武殺其主[13]，天下稱義焉，不為不忠。衛君殺其父，而衛國載其德，孔子著之，不為不孝。夫大行不小謹，盛德不辭讓[14]，鄉曲各有宜而百官不同功[15]。故顧小而忘大，後必有害;狐疑猶豫，後必有悔。斷而敢行，鬼神避之，後有成功。願子遂之[16]!」胡亥喟然嘆曰：「今大行未發[17]，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉!」趙高曰：「時乎時乎，間不及謀[18]! 贏糧躍馬，唯恐後時[19]!」
胡亥既然高之言，高曰：
「不與丞相謀，恐事不能成，臣請為子與丞相謀之。」高乃謂丞相斯曰：「上崩，賜長子書，與喪會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳[20]。事將何如?」斯曰：「安得亡國之言! 此非人臣所當議也!」高曰：「君侯自料能孰與蒙恬?功高孰與蒙恬?謀遠不失孰與蒙恬?無怨於天下孰與蒙恬?長子舊而信之孰與蒙恬[21]?」斯曰：「此五者皆不及蒙恬，而君責之何深也[22]?」高曰：「高固內官之廝役也，幸得以刀筆之文進入秦宮，管事二十餘年，未嘗見秦免罷丞相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡。皇帝二十餘子，皆君之所知。長子剛毅而武勇，信人而奮士[23]，即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸於鄉里[24]，明矣。高受詔教習胡亥，使學以法事數年矣，未嘗見過失。慈仁篤厚，輕財重士，辯於心而詘於口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣。君計而定之。」斯曰：「君其反位[25]!斯奉主之詔[26]，聽天之命，何慮之可定也?」高曰：「安可危也，危可安也。安危不定，何以貴聖[27]?」斯曰：「斯，上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可負哉! 夫忠臣不避死而庶幾[28]，孝子不勤勞而見危，人臣各守其職而已矣。君其勿復言，將令斯得罪。」高曰：「蓋聞聖人遷徙無常[29]，就變而從時，見末而知本，觀指而睹歸[30]。物固有之，安得常法哉!方今天下之權命懸於胡亥，高能得志焉! 且夫從外製中謂之惑[31]，從下制上謂之賊[32]。故秋霜降者草花落，水搖動者萬物作[33]，此必然之效也。君何見之晚?」斯曰：「吾聞晉易太子，三世不安;齊桓兄弟爭位，身死為戮;紂殺親戚[34]，不聽諫者，國為丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉[35]，安足為謀!」高曰：「上下合同，可以長久;中外若一，事無表里[36]。君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤[37]，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉[38]?」斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：「嗟乎! 獨遭亂世，既以不能死，安託命哉[39]!」於是斯乃聽高。高乃報胡亥曰：「臣請奉太子之明命以報丞相，丞相斯敢不奉命!」
於是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰：「朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁!將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離[40]。」封其書以皇帝璽，譴胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。
使者至，發書，扶蘇泣，人內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：「陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐?請復請，復請而後死，未暮也[41]。」使者數趣之[42]。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：「父而賜子死，尚安復請!」即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏[43]，繫於陽周[44]。
使者還報，胡亥、斯、高大喜。至咸陽，發喪，太子立為二世皇帝。以趙高為郎中令[45]，常侍中用事。
段意
寫李斯因畏禍、固權而與趙高合流殺扶蘇立胡亥的經過。
注釋
[1]會稽:秦郡名,郡治吳縣(今江蘇省蘇州市)。
[2]並海上:沿着海邊北上。並:同「傍」,沿着。
[3]琅邪:秦郡名,郡治瑯邪(今山東省膠南西南)。
[4]中車府令:官名,為皇帝掌管車駕。
[5]沙丘:地名,在今河北省廣宗西北。
[6]轀輬(wēn liáng)車:可供人睡臥的車子。
[7]可:應允。
[8]璽書:蓋過皇帝印的文書。
[9]譾 (jian):淺陋。
[10]因:襲、劫取。
[11]不能:不智。缺乏自知之明。
[12]不血食:不能享受祭祀,指要滅亡。
[13]湯武殺其主:湯伐夏,逐夏桀於鳴條;武王伐商,商紂王兵敗後自焚而死,非被殺也。今趙高此言與下文「衛君殺其父」都是篡改事實以成其蠱惑之說。
[14]大行不小謹,盛德不辭讓:意謂辦大事不要太顧忌小節,不必怕那些瑣碎的批評指責。辭:拒絕。讓:責難。
[15]鄉曲各有宜:意謂一個地方一個風俗,不必求同。同功:同一做法。
[16]遂之:下決心干。
[17]大行:指剛死不久的皇帝。未發:尚未發喪。
[18]間不及謀:極言時間之急迫,來不及商量。
[19]贏糧躍馬二句:意謂揚鞭躍馬地緊追還怕追不上這個好機會。
[20]君侯:指李斯。
[21]舊而信之:有舊誼,能得信任。
[22]責之何深:對我的指責為什麼這樣重。
[23]奮士:發揮人的才能。
[24]終不懷通侯之印句:意謂李斯必不能平安無事地告老歸家,而將被誅。
[25]反位:返回自己的職所。
[26]奉主之詔:意謂謹遵皇帝的遺詔。
[27]安危不定,何以貴聖:意謂一個人如果在安危的關頭拿不定主意,那他的聖明又有什麼用?
[28]不避死而庶幾:意指不因苟全個人而逃避危難。下句是說孝子不因危殆而弛其勤勞,與這句相對。
[29]遷徙:改變主意。
[30]觀指而睹歸:看他現有的活動就可以知道他的最終結局。指,旨趣、意向。歸:歸宿、結局。
[31]從外製中:指居於外面的人要想制約朝廷。惑:亂,作亂。
[32]賊:害,叛亂。
[33]秋霜二句:趙高引此話意圖說明在上者有何舉動,在下者必將隨之,不可能有別的選擇。
[34]晉易太子:指晉獻公廢申生立奚齊事。齊桓兄弟爭位:指齊國公子糾與公子小白爭位,後來公子糾被殺事。紂殺親戚:指殷紂王殺死王子比干,囚禁箕子事。比干、箕子是紂王的叔父。
[35]斯其猶人哉二句:意謂我還是個人啦,怎能打那種主意?
[36]事無表里:事情不會有差錯。意謂一定成功。
[37]稱孤:為侯為王亦可以稱孤。
[38]何處:何以自處,即打算怎麼辦。
[39]既以不能死,安託命哉:既然不能堅守臣節而死,又能去依靠誰呢?意謂只有唯命是聽於你了。
[40]裨(pi)將:偏將、副將。
[41]未暮:不晚。
[42]趣:催促。
[43]屬吏:交由法吏看管。
[44]系:囚禁。
[45]郎中令:官名,九卿之一,是靠近皇帝的親幸之職。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源