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《史記·張儀列傳張儀懼誅》
原文
張儀懼誅，乃因謂秦武王曰：「儀有愚計，願效之。」王曰：「奈何[2]?」對曰：「為秦社稷計者，東方有大變[3]，然後王可以多割得地也。今聞齊王甚憎儀，儀之所在，必興師伐之。故儀願乞其不肖之身之梁[4]，齊必興師而伐梁。梁 、齊之兵連於城下而不能相去[5]，王以其間伐韓[6]，入三川，出兵函谷而毋伐[7]，以臨周，祭器必出[8]。挾天子，按圖籍，此王業也。」秦王以為然，乃具革車三十乘，入儀之梁。齊果興師伐之。梁哀王恐[9]。張儀曰：「王勿患也，請令罷齊兵。」乃使其舍人馮喜之楚，借使之齊[10]，謂齊王曰：「王甚憎張儀;雖然，亦厚矣王之託儀於秦也[11]!」齊王曰：「寡人憎儀，儀之所在，必興師伐之，何以托儀?」對曰：「是乃王之託儀也[12]。夫儀之出也，固與秦王約曰：『為王計者，東方有大變，然後王可以多割得地。今齊王甚憎儀，儀之所在，必興師伐之。故儀願乞其不肖之身之梁，齊必興師伐之。齊、梁之兵連於城下而不能相去，王以其間伐韓，入三川，出兵函谷而無伐，以臨周，祭器必出。挾天子，案圖籍，此王業也。』秦王以為然，故具革車三十乘而入之梁也。今儀入梁，王果伐之，是王內罷國而外伐與國[13]，廣鄰敵以內自臨[14]，而信儀於秦王也。此臣之所謂『托儀』也。」齊王曰：「善。」乃使解兵。
張儀相魏一歲，卒於魏也。
段意
寫張儀懼為秦武王誅，用計以自保。張儀在內外交責之下，周密地設計了一套免誅方案並付諸實施。他先是對秦武王說，如果允許他之魏，可造成齊魏之爭，秦則可從中得利，從而得以避開禍地。當張儀相魏，齊果然興師伐魏後，張儀又使人對齊王說，齊王果然中了張儀之計，於是齊王罷兵，而張儀得以相魏終卒於魏。
注釋
[1]齊讓:齊國派來的責斥的使者。按:齊所責斥者,以秦仍重用張儀。
[2]奈何:如何辦。
[3]東方句:此為假設句,意謂如果秦之東方諸侯發生大變。
[4]不肖:猶言無德,不賢。
[5] 不能相去:指兩相不能擺脫戰爭的糾纏。
[6]間:嫌隙。
[7]毋伐:《左傳·莊二十九年傳》:「凡師有鐘鼓曰伐」。然周為天下之宗室,出師無名,不同於作鐘鼓討伐者,故云。
[8]祭器必出:周之國家權力必定獻出。祭器,君主祭祀時所用之禮器,人們視之為權力的象徵。
[9]梁哀王:當為「梁襄王」之誤。
[10]借使:藉機出使。
[11]亦厚矣句:意謂齊王在秦王面前對張儀的幫助太大了。厚,大。托,承托,此指幫助。
[12]是乃:這正是。
[13]內罷國而外伐與國:內使國家疲憊,外討伐友好國家背不義之名。
[14]廣鄰敵以內自臨:在鄰國大量樹敵,而內部也面臨出現潛在敵人的局面。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源