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《史記·孔子世家定公立五年》
原文
定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶[1]，中若羊，問仲尼雲「得狗」。仲尼曰：「以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬[2]，水之怪龍、罔象[3]，土之怪墳羊[4]。」
吳伐越，墮會稽[5]，得骨節專車[6]。吳使使問仲尼：「骨何者最大?」仲尼曰：「禹致群神於會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其節專車，此為大矣。」吳客曰：「誰為神?」仲尼曰：「山川之神足以綱紀天下，其守為神，社稷為公侯，皆屬於王者[7]。」客曰：「防風何守?」仲尼曰：「汪罔氏之君守封、禺之山[8]，為釐姓。在虞、夏、商為汪罔，於周為長翟，今謂之大人。」客曰：「人長几何?」仲尼曰：「僬僥氏三尺[9]，短之至也。長者不過十之，數之極也。」於是吳客曰：「善哉聖人!」
桓子嬖臣曰仲梁懷[10]，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醉之[11]。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政[12]，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適[13]，更立其庶孽陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔於齊。是時孔子年五十。
公山不狃以費畔季氏[15]，使人召孔子。孔子循道彌久[16]，溫溫無所試[17]，莫能己用，曰：「蓋周文、武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎!」欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：「夫召我者豈徒哉? 如用我，其為東周乎[18]!」然亦卒不行。
段意
孔子從不惑到知命之年的主要事跡。釋墳羊及防風氏之骨二事，可見孔子的博學多聞。當時魯國僭亂成風，故孔子不仕，而致力於教育。後公山不狃使人召孔子，孔子欲行又止，可見他當時的矛盾心情。
注釋
[1]土缶(fou):大腹小口的陶器。
[2]夔(kui):一足的怪獸。罔閬(wang liang):同「魍魎」,山精。
[3]罔象:水怪。
[4]墳羊:亦作「羵羊」,土怪。
[5]墮會(kuai)稽:拆毀會稽城牆。
[6]此句謂發掘到一個骨頭的枝節,就裝滿了一車。
[7]此三句謂負責監守山川、按時祭祀的就叫住神,只守社稷的叫公侯,他們都歸王的統治。
[8]此二句謂防風氏是汪罔部族的君主,監守封、禺之山(在浙江德清縣西南)的神。
[9]僬僥(jiao yao):傳說中的侏儒。
[10]嬖臣:寵信的家臣。
[11]:同「釋」。
[12]陪臣:臣之臣。
[13]適:同「嫡」。
[14]庶孽(nie):非正妻所生子。
[15]費(bi):地名,在山東費縣西南。畔:通「叛」。
[16]循道彌久:意謂懷抱遠大政治理想已久。
[17]溫溫:默默不得志。
[18]其為東周乎:也許能在東方重建周的制度吧。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源