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《史記·孔子世家叔孫氏車子鈕商獲獸》
原文
叔孫氏車子鈕商獲獸[2]，以為不祥。仲尼視之，曰：「麟也。」取之。曰：「河不出圖，洛不出書[3]，吾已矣夫!」
顏淵死，孔子曰：「天喪予!」及西狩見麟，曰：「吾道窮矣[4]!」喟然嘆曰：「莫知我夫!」子貢曰：「何為莫知子?」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達[5]，知我者其天乎!」
「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎!」謂「柳下惠、少連降志辱身矣[6]」。謂「虞仲、夷逸[7]，隱居放言[8]，行中清[9]，廢中權[10]」。「我則異於是，無可無不可」。
子曰：「弗乎弗乎[11]，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉?」乃因史記作《春秋》[12]，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公[13]。據魯，親周，故殷[14]，運之三代[15]。約其文辭而指博[16]。故吳楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰「子」;踐土之會實召周天子[17]，而《春秋》諱之曰「天王狩於河陽」。推此類，以繩當世貶損之義[18]。後有王者舉而開之[19]。《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。
孔子在位聽訟[20]，文辭有可與人共者，弗獨有也[21]。至於為《春秋》，筆則筆，削則削[22]，子夏之徒不能贊一辭[23]。弟子受《春秋》，孔子曰：「後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。」
段意
孔子晚年的幾件軼事：一是魯國獵獲了一隻麒麟，乃不祥之兆。二是顏回的死，聯繫了獲麟一事，使孔子倍增感傷。孔子根據魯國的史記作《春秋》，愛憎褒貶態度鮮明，對後世影響極大。
注釋
[1]狩:冬獵。大野:在今山東巨野北。
[2]車子:車上的武士。
[3]古代神話傳說,伏羲氏時「河出圖」,大禹治水時「洛出書」,這些都是聖人用世的徵驗。
[4]吾道窮矣:我的理想完了。
[5]下學而上達:下學人事,上達天命。
[6]柳下惠:魯國大夫。曾三次被降黜,始終沒有離開魯國。少連:春秋時東夷人。
[7]虞仲:周太王的次子,因不願繼承父位,與哥哥泰伯一同逃走。夷逸:周代隱士。
[8]放言:怎麼想怎麼說,無所顧忌。
[9]行中清:行為清正。
[10]廢中權:不被任用時,權變處世。
[11]弗乎:不是嗎?
[12]史記:泛指史籍。
[13]十二公:指魯隱公至哀公十二君。
[14]三句說:以魯為主體,以周為宗主,以殷為參考。
[15]運之三代:考察夏、商、周三代禮樂政教的因革,闡明其緒統。
[16]指:同「旨」。
[17]踐土之會:事見《春秋》僖公二十八年。晉文公在城濮之戰中擊敗楚國,戰後列國諸侯舉行盟會,會後晉文公請周襄王來河陽接受諸侯朝見,順便打獵。孔子認為以臣召君不足為訓,故只記為打獵。踐土:在今河南原陽西南。
[18]繩:衡量。
[19]開:推行。
[20]聽訟:決獄斷案。
[21]弗獨有:不專斷。
[22]筆則筆,削則削:該錄則錄,該刪則刪。
[23]不能贊一辭:無從插一句嘴。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源