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《史記·仲尼弟子列傳顏淵問仁》

原文

顏淵問仁，孔子曰：「克己復禮，天下歸仁焉[2]。」

孔子曰：「賢哉回也! 一簞食[3]，一瓢飲[4]，在陋巷，人不堪其憂[5]，回也不改其樂。」「回也如愚[6];退而省其私[7]，亦足以發[8]，回也不愚。」「用之則行[9]，舍之則藏[10]，唯我與爾有是夫!」

回年二十九，發盡白，早死。孔子哭之慟[11]，曰：「自吾有回，門人益親[12]。」魯哀公問：「弟子孰為好學?」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒[13]，不二過[14]。不幸短命死矣，今也則亡[15]。」

閔損字子騫，少孔子十五歲。

孔子曰：「孝哉閔子騫! 人不間於其父母昆弟之言[16]。」不仕大夫，不食污君之祿[17]。「如有復我者[18]，必在汶上矣[19]。」

冉耕字伯牛，孔子以為有德行。

伯牛有惡疾[20]，孔子往問之，自牖執其手[21]，曰：「命也夫! 斯人也而有斯疾[22]，命也夫!」

冉雍字仲弓。

仲弓問政，孔子曰：「出門如見大賓[23]，使民如承大祭[24]。在邦無怨[25]，在家無怨。」

孔子以仲弓為有德行，曰：「雍也可使南面[26]。」

仲弓父，賤人。孔子曰：「犁牛之子騂且角[27]，雖欲勿用，山川其舍諸?」

段意

介紹德行類的四位著名孔門弟子，文章主要通過孔子對他們的評價從側面來寫。

注釋

　　[1]少(shao):年輕。

　　[2]克己復禮句:意為克制自己,使言行都合於禮,天下的人就會稱讚你是仁人。克己,約束自身。復,反。歸,稱道。

　　[3]簞(dan):古時盛飯用的圓形竹器。

　　[4]瓢:舀水的用具。

　　[5]堪:忍受,經得起。

　　[6]回也如愚:意為顏回像個愚蠢的人。

　　[7]退而句:意思是回來檢查顏回的個人平時的居處。退,回到原處。省:檢查。

　　[8]亦足以發:也足能給人啟發。

　　[9]用之則行:意為可行則行。

　　[10]舍之則藏:意思是可止則止。舍,放棄。

　　[11]慟:極度悲哀。

　　[12]益親:更加親密。

　　[13]不遷怒:意為不拿別人出氣。

　　[14]不二過:不再犯同樣的過錯。

　　[15]亡:通「無」。

　　[16]間:疏遠。

　　[17]污君之祿:意為行為不端的國君的俸祿。污君,行為不端的君王。祿,俸祿。

　　[18]復我者:指重來召我的人。

　　[19]汶上:指齊國。汶(wen):水名,即大汶河,在今山東。

　　[20]惡疾:指痛苦難治的病。

　　[21]牖(you):窗子。

　　[22]斯:此,這。

　　[23]大賓:貴賓。

　　[24]大祭:指古代的四時祭祀和大喪等祭禮。

　　[25]邦:國家。

　　[26]南面:這裡指冉雍可為官吏之長。

　　[27]犁牛之子句:意思是耕牛的兒子長着赤色的毛、整齊的角。 犁牛,耕牛。騂,赤色。 角,指角長得周正。意為父雖下賤,不害其子之美。

司馬遷

司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。