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《史記·仲尼弟子列傳子游既已受業》
原文
子游既已受業，為武城宰[1]。孔子過，聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰[2]：「割雞焉用牛刀[3]?」子游曰： 「昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使[4]。」孔子曰： 「二三子，偃之言是也[5]。前言戲之耳[6]。」孔子以為子游習於文學。
卜商字子夏，少孔子四十四歲。
子夏問：「『巧笑倩兮[7]，美目盼兮[8]，素以為絢兮』[9]，何謂也?」子曰：「繪事後素[10]。」曰：「禮後乎[11]?」孔子曰：「商始可與言《詩》已矣[12]。」
子貢問：「師與商孰賢[13]?」子曰：「師也過[14]，商也不及[15]。」「然則師愈與[16]?」曰：「過猶不及[17]。」
子謂子夏曰：「汝為君子儒[18]，無為小人儒[19]。」
孔子既沒，子夏居西河教授[20]，為魏文侯師[21]。其子死，哭之失明。
段意
本段記敘了文學類的兩位名弟子言偃和卜商的幾件事。
注釋
[1]武城:魯城邑,在今山東費縣西南。
[2]莞爾:微笑的樣子。
[3]割雞焉用牛刀:意為治理小地方何必用教育呢?割,殺。焉,怎麼。牛刀,殺牛的大刀。
[4]易使:容易聽指揮。
[5]是:正確。
[6]戲之:同他玩笑。
[7]巧笑:美好的笑貌。倩:面頰長得好看。
[8]美目盼兮:意為黑白分明的眼神十分嫵媚。盼,眼珠黑白分明。這兩句詩出自《詩·衛風·碩人》
[9]素以為絢(xuan):白色的底子上畫有各種色彩。絢,有文采。
[10]繪事後素:先有白色的底子然後畫花。素,白的,沒有染上色的。
[11]禮後乎:意為禮樂產生在(仁義)以後嗎?
[12]言《詩》:討論《詩經》。
[13]師與商孰賢:顓孫師與卜商兩人哪個強些?
[14]過:過分,過火。
[15]不及:不到,趕不上。
[16]與:通「歟」。語氣詞。
[17]過猶不及:意為過分和趕不上同樣不合適。
[18]君子儒:指有道德的讀書人。
[19]小人儒:無品德的讀書人。
[20]西河:在今河南安陽。一說在今晉、陝間黃河兩岸地區。
[21]魏文侯:名斯,戰國時魏國君主。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源