《元史·趙師魯傳》檢視原始碼討論檢視歷史

元史

元史·趙師魯傳出自《元史》。《元史》的體例整齊，文字淺顯，敘事明白易懂，還保留了當時的不少方言土語，這同朱元璋提倡淺顯通俗的文字是分不開的。宋濂修《元史》時，遵照朱元璋的意圖，強調「文詞勿致於艱深，事跡務令於明白」，因此《元史》稱得上是一部較好的正史。卷 數：210卷 。內容：本紀、志、表、列傳。 《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王禕（1321～1373年）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

【原文】

趙師魯，字希顏，霸州文安縣人，父趾，秘書少監，贈禮部尚書。師魯為人風采端莊，在太學，力學如寒士。延祐初，為興文署丞。

五年，遷將院照磨。七年，闢為御史台掾，後補中書省掾，於朝廷典章故事，律令文法，無不練習。臨事明敏果斷，執政奇之，及典銓選，平允無私，人無不服。擢工部主事，遷中書省檢校官，成著能名。泰定中，拜監察御史。時大禮未舉，師魯言：「天子親祠郊廟，所以通精誠，迓福釐，生添民，阜萬物，百王不易之禮也。宜鑒成憲，講求故事，對越以格純嘏。」帝嘉納焉。

元夕，今出禁中，命有司張燈山為樂。師魯上言：「燕安息情，肇荒淫之基；奇巧珍玩，發奢侈之端。觀燈事雖微，而縱耳目之欲，則上累日月之明」疏聞，遽命罷之，賜師魯酒一上尊，且命御史大夫傳旨，以嘉忠直。

是時，宰相倒刺沙密專命令，不使中外預知，師魯又上言：「古之人君，將有言也，必先慮之於心，咨之於眾，決之於故老大臣，然後斷然行之，渙若汗不可反，未有獨出柄臣之意，不咨眾謀者也。」不報。倒剌沙雖剛狠，亦服其敢言。有朝士年未及致仕，其子請預蔭其官，而執政者為之地，師魯駁其非，事遂止，遷樞密院都事，改本院經歷。致和初，升奉政大夫、參議樞密院事。

天曆中，遷樞密院判官，改兵部侍郎。丁父憂，特旨起為同金樞密院事，師魯固辭不就。服除，復為樞密判官，持節治四川軍馬，諭上威德，大閱於郊。寬簡有法，士卒懷其恩信。未幾，遷中順大夫、刑部侍郎，樞密院復奏為其院判官。久之，出為河間路轉運鹽使，除害興利，法度修飭，絕巡察之奸，省州縣廚傳贈遺之費，灶戶商人，無不使之，歲課遂大增。暇日，又割己體，率僚吏新孔子廟，命吏往江右制雅樂，聘工師，春秋釋奠，士論稱之。師魯由從官久典金谷，每鬱鬱不樂，疾篤，棄官歸京師，至元三年九月卒，年五十有三。贈嘉議大夫、禮部尚書、天水郡侯，諡文清。 (節選自《元史•趙師魯傳》)

【譯文】

趙師魯字希顏，是霸州郡文安縣人。父親名叫趙趾，官至秘書少監，追贈禮部尚書。趙師魯儀表莊重舉止大方，在太學學習，如同寒門學士一樣努力。延祐初年，擔任興文署丞。

延祐五年，他被提拔擔任將院照磨。延祐七年，被徵召做御史台屬官，後來補任中書省屬官，對朝廷的典章舊例、律令文法，無不通曉熟悉。處理事情聰明機敏堅決果斷，執政的大臣對他很賞識。等到他負責考察推選時，公平適當，沒有私心，沒有人不信服他。被提升為工部主事，升遷中書省檢校官，都因才能顯著而聞名。泰定年間，拜任監察御史。此時還沒有舉行過祭祀大禮，趙師魯上奏說:「天子親自到郊廟舉行祭祀，是為了通達精誠，迎接福澤，以求保祐黎民百姓得 到生存，使萬物豐盛，這是歷代君王奉行不變的禮儀。如今應當借鑑過去的法令，遵循舊例，用相配的舉動來祈求幸福。」皇帝讚許 並採納了他的建議。

元宵之夜，從宮中傳出命令，命令有關部門布置燈會取樂。趙師魯上奏:「安逸懶惰，是釀成荒淫的根由;奇巧珍玩，是引發奢侈的禍端。觀燈之事雖然小，但是如果放縱耳目的欲望，對上而言就會影響皇帝皇后的英明。」皇帝閱完奏章後，立刻下令停止舉行燈會，賞賜給師魯一樽御酒，並且命令御史大夫傳達旨意，用來表彰趙師魯忠義耿直的品德。此時，宰相倒剌沙秘密地專權獨管皇帝的命令,不讓朝廷內外大臣預先知道，師魯又上奏說:「古代的君王，如果有命令將要發布，必須首先在心中考慮成熟，與相關臣子商議，由故老大臣作出決定，然後再果斷地施行它，如同汗水流出而不能返回一般;未有獨自出於權臣的意願而不同隸臣 商議謀劃的。」他的奏書沒有得到批覆。倒剌沙雖然為人蠻橫狠辣，也佩服師魯敢於直言。有一位朝士還未到退休的年齡，他的兒子請求預先蔭庇官職，而執政宰臣為他請求封地，師魯駁斥這種做法不對，此事於是被制止。（天曆年間），趙師魯升任樞密院都事，改任本院經歷。

致和初年，升任奉政大夫和參議樞密院事。天曆中期，又升任為樞密院判官，後改任兵部侍郎。因父親去世守喪在家， 皇上特別下旨啟用他做同僉樞密院事，趙師魯堅決推辭不就任。服孝期結束後，又擔任樞密判官，帶着符節去治理四川軍隊，宣揚皇上的威德，在郊外舉行盛大的閱兵，處理事情寬容簡便又有法度，士兵們都感念他的恩德信義。不久，升任中順大夫、刑部侍郎，樞密院又奏請任用他做樞密院判官。過了很久，出京外任河間路轉運鹽使，除害興利，修整法度，杜絕巡察的腐敗，免除州縣宴請迎送饋贈的費用，鹽戶和商人，無不認為便利快捷，每年所徵收的稅銀於是大幅度地增加。閒暇之時，又拿出自己的俸祿，率領其僚屬幕吏重新修繕孔子廟，命令官吏到江西一帶去定製雅樂，聘請樂師，每逢春秋兩季舉行祭奠，因此得到讀書人的稱讚。

師魯由皇帝侍從之官，長時間外任管錢糧的官員，所以常常鬱鬱不樂，病重時，棄官回歸京師,於至元三年九月去世，終年五十三歲。追贈嘉議大夫、禮部尚書、天水郡侯，諡號文清。

【作者簡介】

宋濂

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。