「殘夢」驚破是警醒(張季次)
作品欣賞
「殘夢」驚破是警醒
前些天，《西南作家》主編曾令琪送我一本《陵江殘夢》，囑我認真一讀，以備會上發言。社長黃錦平又專門約議我務必參會表述讀後感。於此，我真不敢怠慢，近幾天丟下它事，靜心地拜讀了晏良華的小說《陵江殘夢》。
開讀前，我尤其注重兩個問題的思考∶一是題目的命名，何以取「殘夢」呢?二是作者從創作構思至成稿的時間與時限——約三年又三個月的時段中，正包括在全國範圍內，自2013年6月啟動的、到2014年10月結束的先後兩次黨的群眾路線教育實踐活動的全面開展。
噫！作者特別以黨的的政治活動為小說主要內容，以此立意確題，架構布局，設置人物，生髮事件，衝突矛盾，鋪陳發展。以作家的時代責任擔當，文學的寫實與提煉手法，閃回農村城市歷史，再現民情官場百態。不僅詳書政治活動開展過程，而且不諱疾忌醫，勇於直擊官場與社會現實亂象。揭露農村封建醜惡，泛存殘渣餘孽現象；裸現官場道德沉淪，喪失宗旨理想事實。
試看當年農村人境環境的愚昧落後∶小說中被侮辱與被損害的主要人物青蓮及其兒子露兒的無奈可悲命運，竇家鄉村支書竇衛民的淫亂與陰暗手法，農婦劉巧兒、竇紅悔婆媳橫遭公社管委會主任王三麻子及鄉黨委王副書記父子分別凌辱的傷痛，竇德釗(竇燒饃)的抗稅、亂倫，鄉民的鬧事、起鬨，鄉村幹部的不良行為等；
再看當年城市官場的政治生態，一些官員的腐敗行為∶市委副書記左浩的升遷操作並不顧廉恥與市政協主席蒲德福爭搶玩弄同一部屬樊嬌嬌的醜惡行徑，縣國土局長黎輝的上位及其權色利慾作態，從鄉鎮乃至縣、市公務員隊伍普遍對事業的消極狀態與服務民眾的漠視態度等。
顯然，信仰的缺失，理想的消解，宗旨的背離，群眾的脫離等等，不正昭示黨中央推行群眾路線教育實踐活動，嚴查、杜絕黨政幹部「四風」問題，純潔幹部思想作風，恢復黨的群眾路線光榮傳統的必要性和現實性嗎?
晏良華以小說的文學筆觸，堅決地揭示∶社會現實尚存封建殘餘之夢，而殘夢驚破是警醒。只有警醒，我們才能頭腦清醒，方向明確。人民有信仰，民族有希望、國家有力量而實現中華民族偉大復興的中國夢！
如此說來，《陵江殘夢》豈不是一部政治小說?
本人認為，也不全是！
本人寧可認為，晏良華的這部小說取材，實為難能可貴之舉——放眼當今文壇，以黨的群眾教育實踐活動為主線的長篇小說創作，《陵江殘夢》當屬首部吧?晏良華運筆「四風」教育內容於文學小說樣式之中，可謂煞費苦心。他為什麼要那麼全面而細緻地、不厭其詳地從形式到內容、從本質到意義推寫其全過程呢?與其說他是在記敘一場政治事態，不如講這是他的創作理念派生出的一種寫作方法——別忘了《陵江殘夢》還有一條副線，與主線平行串聯着竇家寨、竇家鄉、北城鎮、陵山縣、陵江市的眾多人事物態，尤其是鄉村民眾人物 ，他(她)們儘管缺文少教，眼光短淺，世代貧窮，甚至愚昧落後，然而，他(她)們善良樸實，艱苦勞作，延續着農耕文明的煙火薪傳。
而晏良華的文學筆法 ，就是以主人公顧新民在上述「兩條」主、副線上交替閃回，穿梭交織。以一位「科級小吏」的黨務政事、理念交際、敬業精神，於本職工作，官場民間，經緯出「體制內外」、農村城市、機關社情的歷史與現實、民生與官態間的真善美、假醜惡，先進與落後，虛偽與真誠，人性和獸性，殘缺和完美，主觀和客觀，夢幻和現實。其間，包括顧新民自身的黨性品德、群眾意識、工作態度、家庭觀念、得失計較、人性弱點等。
正因如此，《陵江殘夢》中「副線」串聯、描寫的農事社情、風俗民情、百態人物、心靈人性的故事編織，懸念設置，情節描述，矛盾衝突，事件結局的運筆走勢卻是那麼跌宕起伏，張馳有度，出人意料。煞是筆法巧妙，故事性濃——從此視角看，《陵江殘夢》又是一部文學性較強的小說！
而對於陵江地區大小官員的腐敗行為，小說中有着個性化與概念性的交替揭露。然而，本人並不認為《陵江殘夢》是專題性的反腐小說。因為，小說中幹部隊伍形形色色的敗類醜行，包括農村城鎮間的愚昧落後，恰恰如一口無形的社會大染缸，與歷史遺留的糟粕混染，形成污穢之氣，苟延着殘餘之夢。
黨的群眾路線教育實踐活動的推行，撕開了殘夢、驚破了殘夢，賦予國人以警醒，而晏良華以其膽識筆鋒勾畫出文學樣式小說—— 這，就是《陵江殘夢》出版、首發的政治意識和文學情懷，更是小說《陵江殘夢》出版、首發的現實意義！[1]
作者簡介
張季次，詞作家，藝術家,《樂濤風潮》總策劃,從過藝，從過政,現退休閒居。