解釋
出處
《禮記·學記》:「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。」
《禮記·表記》:「道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。」 鄭玄 注:「此讀當言『道有至，有義，有考』，字脫一有耳。」 陳澔 集說引 應氏 曰:「至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。」
晉 陸機 《演連珠》之六:「是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。」
④宋曾鞏《請令長貳自舉屬官札子》：「陛下隆至道，開大明，配天地，立人極，循名定位，以董正治官，千載以來盛德之事也。」
《荀子·儒效》:「以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。」
《莊子·在宥》:「來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。」
漢 牟融 《理惑論》:「﹝ 老子 ﹞曰:『用其光，復其明，無遺身殃。』此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！」
唐 陳鴻 《東城老父傳》:「讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。」
宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:「及見 海蟾 曰:『汝以夙契得遇我。』命長跪傳至道。」
《素問·氣交變大論》：「余誠菲德，未足以受至道。」
《素問·著至教論》：「子若受傳，不知合至道以感師教。」
《素問·上古天真論》：「中古之時，有至人者，淳德全道。」王冰註：「全其至道，故曰至人。」
《素問·生氣通天論》：「是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。」王冰註：「是所謂修養天真之至道也。」
②長沙馬王堆漢墓出土古醫書中有《天下至道談》一書。