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事實揭露 揭密真相
於 2020年11月20日 (五) 14:37 由 李訓麟 號佾虔對話 | 貢獻 所做的修訂 故事梗概:改普照金剛為遍照金剛。
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空海
日本佛教僧侶
出生 774年7月27日
贊岐國(今香川縣)人
國籍 日本
別名 俗名佐伯真魚,灌頂名號遍照金剛,諡號弘法大師
職業 僧侶
知名於 日本佛教真言宗(又稱"東密")創始人
知名作品 《文鏡秘府論》
《篆隸萬象名義》
《三教指歸》

空海(日語くうかいKūkai,774年7月27日-835年4月22日),俗名佐伯真魚,灌頂名號遍照金剛,諡號弘法大師,日本佛教僧侶,日本佛教真言宗創始人。曾至中國學習唐密,傳承金剛界與胎藏界二部純密,惠果阿闍梨授其為八代祖。[2]


於公元804年到達中國,並在長安學習密教。806年回國,創立佛教真言宗(又稱"東密")。著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬象名義》等書,保存了不少中國文學和語言學資料。

由他編纂的《篆隸萬像名義》,則是日本第一部漢文辭典,對唐朝文化在日本的傳播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文鏡秘府論》,不僅促進了日本對唐朝文化的理解和吸收,而且是了解漢唐中國文學史的重要資料。

目錄

1生平簡介

2貢獻

3相關電影

生平簡介

俗姓佐伯﹐幼名真魚。贊岐國(今香川縣)人。15歲學《論語》﹑《孝經》等。18歲時,入大學明經科,學習《書經》、《詩經》、《左傳》等著作。偶讀《虛空藏求聞持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良東大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《三教指歸》(即《聾瞽指歸》)等著作,顯露出了較為深厚的文化修養。為了更透徹地索解艱深的佛教密宗教義,於桓武天皇延曆廿三年(唐德宗貞元二十年,公元804年),作為學問僧與最澄

隨第十八次遣唐使入唐交流法,幾經曲折,於次年到達長安。在長安期間,初住西明寺。遍訪各地高僧﹐從醴泉寺般若與牟尼室利交流《華嚴經》等﹐又隨曇貞交流悉曇梵語。翌年於青龍寺東塔院從惠果受胎藏界和金剛界曼荼羅法﹐並受獻法阿闍黎的灌頂﹐自號"遍照金剛"。獲得了密教正宗嫡傳名位和向後代傳法的身份。惠果寂後﹐奉唐憲宗命撰寫碑文。806年攜帶從佛典經疏﹑法物等回國﹐撰《請來目錄》,並帶走除了大量佛典之外的《劉希夷集》、《王昌齡集》、《朱千乘詩》、《貞元英傑六言詩》、《雜詩集》、《雜文》、《王智章詩》、《詔敕》等大批詩文作品和書法作品。

貢獻

回日本後初住京都高雄山寺﹐從事傳法灌頂。816年於紀伊(今和歌山縣)開創高野山﹐號金剛峰寺。823年詔賜京都東寺為密教永久根本道場。"東密"名稱即由此而來。曾兼任東大寺別當﹐統轄一寺僧職﹐補大僧正位。921 年醍醐天皇賜諡弘法大師。著有《辯顯密二教論》﹑《秘藏寶鑰》﹑《十住心論》﹑《付法傳》﹑《即身成佛義》等。著名文學作品《文鏡秘府論》﹐近年在中國出版。全部著作近年輯為《弘法大師全集》。 其故鄉四國香川縣等四縣政府近年與中國西安市政府協議﹐於青龍寺故址建立"空海大師紀念碑"﹐以紀念他的留學事跡。日本真言宗各派也重建了東塔院。

相關電影

《曼荼羅》

導 演:滕文驥

編 劇:原源一

主 演:永島敏行,櫻田淳子,粟林絞子 ,大橋吾郎, 天宮良,張豐毅

上 映:1991年

地 區:中國大陸

顏 色:彩色

類 型:劇情片

中日合拍故事片《曼荼羅》

故事梗概

弘法大師,僧名空海,俗名左伯真魚。他出身名門,卻放棄官宦之途,獨自涉足山林,為尋找真正的佛法而潛心修行。有一天,他認識了遣唐大使之女喜娘及其侍女娜。為了尋找如來的聲音,真魚從福原出發,涉足四國,繼續他的修行生涯。他為受傷的"海盜"安底利和小槌療傷,他們為解救被囚禁的百姓,率眾弟兄暴動,不幸失敗。真魚三十歲時決心西渡大唐取真經,被政府批准入唐二十年。

歷經一個多月的海上漂泊和長達五十天的跋涉,遣唐使團抵達長安。唐都長安街景繁華,建築雄偉,一派泱泱大國的宏偉氣勢。空海的足跡遍布長安城內各大寺院,他遍訪高僧,廣交文士,潛心修習梵語。青龍寺惠果大師是第一次把金剛經與大日的密教兩派融於一身之人。空海來到他的病榻邊接受他的教誨。空海作為密教第八代阿閹梨從惠果那裡接受了遍照金剛的稱號。

轉眼二十一年過去了,空海的佛法日臻完善。他的回國申請得到唐朝廷的批准。他回到久違了的日該國。從此在高野山坐禪,成為日本佛教的一代宗師。

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