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S型管理是一个专用术语。

汉字，是中华民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”，有着浓郁的文化意蕴、独特的文化魅力和深厚的民族情结。汉字之美，美在形体、美在风骨、美在精髓、美在真情！

名词解释

19世纪末20世纪初，西方对管理活动进行系统研究，产生了管理理论。管理学理论的发展经历了科学管理、行为科学、现代管理理论、企业文化等四个阶段（如果再加上没有理论指导前的“简单管理”则为五个阶段），而从科学管理开始的每一个阶段，人们都提出了不同的人性假设为前提，且每一个阶段的发展都为完善管理理论做出了巨大的贡献。从科学管理的“经济人”假设开始，经历了 “社会人”、“自我实现人”、“复杂人”的演变过程。再到“文化人”的假设，一个比一个更加完善和复杂，一个比一个更加深层次地、触及致更核心的管理本质，促进了管理科学的发展。从这一过程，我们可以看出，管理科学发展的历程经历了从物的管理到人的管理、从人的基本需要激励型管理到人的全面需要激励型管理（以人为本）的这么一个过程。“以人为本”的管理理念使人们开始认识并实践人是历史的创造者这一结论，但这一管理的理念并没有让被管理的人群从被动地接受转化为主动的争取，被管理的人群仍然在寻找能够实现自身内在价值的东西，那种对原有企业的“忠诚”显然随时都有可能终结。

在纷繁复杂的知识经济时代，人不再是单纯的“经济人”、“社会人”、“学习人”、“文化人”、“知识人”，而是为摆脱困忧、焦虑、烦恼等不自在因素而追求自在的“自在人”，具有比以往任何时代的“人”更大的自主权、更高的自由度、更强的自觉性。S型管理正是基于“自在人”（self-free man）假设的管理模式。企业如何利用最合适的载体对企业的知识资源进行有效管理，以确保知识传递的适时性、及时性、正确性和决策辅助性，是S型管理的一个重要主张。S型管理模式尊崇自在人假设，即认为人性的有“张”有“弛”、兼“收”并“放”，对于企业知识资源尤其是知识型员工的管理即不能拘泥于传统的固定模式压抑人的自在本性，又不能过度放任自由使人的自在本性逾越理性、法律、道德、民主的疆域。

S型管理的特征

1、柔韧自度、收放自如的“太极式”管理。太极拳是融合了我国阴阳五行、形神合修精髓的国粹，其柔中带刚、攻防兼备的拳理与S型管理的“自在人”理念不谋而合。知识型员工的本性是复杂而矛盾的，既有柔性的一面又有坚韧的一面。因此，与之相适应的知识管理也应是柔韧自度、收放自如的“太极式”管理，把握管理中的张度和敛度、柔性和韧性，使人性在“张”、“弛”结合的管理方式的互相作用下达到最佳的和谐状态。一方面，要鼓励员工的创造性，给其更大的发展空间，更大的自主权，使知识员工自己对自己进行最有效的开发和利用。另一方面，采取有效的措施限制、避免人性中的消极因素，赏罚分明，辅助员工进行自主管理。

2、营造良好的文化和组织氛围。与太极同理，S型管理也倡导内外兼修，对内让员工自主的进行开发与管理，对外营造良好的文化和组织氛围。S型管理致力于营造“以人为本”、“人性关爱”的企业文化和开放合作、民主团结、学习成长的组织氛围，以实现组织与员工的共同的和谐发展。

S型管理的制度约束

这里所说的制度是一种能够让参与者实现理想、梦想的制度，即放弃者永不成功、成功者永不放弃的一套制度，一套使企业能够做到与员工同享丰盛的制度，一套有挑战、有激情、尊重别人、尊重文化、成就别人才能成就自己的制度，一套使组织中的每一个人都能实现生命的无限可能的制度，也只有这样才能松散、自在，却能同心同德,才能实现人人都是管理者。运动会因为只有一块金牌而精彩，而这里因为有无数的金牌才辉煌，只要你愿意努力都能得到。以此制度激励为前提，则以下五大心态就是员工们的情归之处，即精神支柱，从而实现管理活动的自觉，实现自我管理。

1、学习

司马光说：学者，所以求治心也，学虽多而心不治，安以学为？曾国藩说：学习是弘扬事业的载体，进德的极佳捷径，学业进一分，德业长一分，日积月累，终成“巨富”。这里所说的学习并不是我们通常所讲的学历教育，而是在实际工作中的不断学习。美国总统布什应该算是智慧超群的人，可他却不懂得拿筷子，由此我们能不能说布什不如中国的三岁小孩呢？显然是不行的。因此，当你做出选择之后，学习行业的知识、成功人的经验就尤为重要，必况隔行如隔山。把自己的眼光放在学习组织中其他人或行业中成功人的优点上，把别人的优点变成自己的优点，则形成“日积月累”的良性循环，终成“巨富”。也只有把自身原有的一些不好的观念通过在本职工作中的不断再学习去更新，把学习变成一种习惯，才能精业。

2、改变

每个人都有自己的个性、习惯和一些独特的行为方式，但是在现代企业中，每一个成员并不是独立工作的，而是需要团队的共同努力才能实现完整的生产或运营的循环。因此，为了在组织中发挥自身最大的智慧，借助到组织中最大的助力，就必须改变自身，提升自己。这种改变并不是简单地去适应组织的需要，简单地去改变自身原有的个性、习惯和一些独特的行为方式，而是一种目标的一致，形成价值观统一的合力。改变想法、看法，去拥有前瞻的观念，敏锐的判断力。这种改变是一种放弃有限，拥有无限的途径。

3、付出

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…”。孔子说：“子帅以正，熟敢不正”，“其身正，不令而行”。在企业管理中，这种榜样的力量是巨大的。如果这种榜样扩展到团队中的每一个人，那就是我们这里所说的付出。当团队中的每一个人树立帮己先帮人的观念之后，每一个人的成功就成为必然。

4、珍惜

一份工作和建立一份感情是一样的。珍惜才会拥有，感恩才会天长地久。一份事业在制度激励的保证下，只要坚持努力就能成就今生，而成就持久只有珍惜所有。使珍惜成为一种观念，珍惜同事的每一份付出，共同努力的事业变成团队成员间的感情交流，形成情感的利剑，无敌无畏，形成鼓励和称赞的氛围，塑造每一个人，激发每一个人的潜能，使每一个人都具备领导的才能，成就事业。

5、合作

中国古人强调心治，重视精神激励。《管子·心术篇》中说：“心安是国安也，心治是国治也，治也者治心，安也者安心。”这里实际上已提出了心治为管理之要的思想。基于这一认识，中国古代统治者历来重视塑造人的精神，主张通过教育来造就理想的统治者与被统治者。一直坚持用一种理论来统一民众的心志，向臣民灌输儒家思想工作，教育臣民要“忠”、“孝”、“仁”、“义”。对那些精忠报国、忍辱负重的“君子”，大力宣扬，使之成为万众学习、崇拜的楷模；对那些不忠不孝的“小人”，极力贬斥，从而在国家、组织中产生一种具有很强凝聚力的整体精神。这种愚民的做法是不容于S型管理模式的，但其整体精神的要义却是精华。“一根筷子和十根筷子比较的逻辑”就充分证明了合作的重要。在S型管理模式中，这种合作是在付出的前提下的和种合作，能最终形成“马不加鞭自奔蹄”的合作。