齐伐燕

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《齐伐燕》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》第六卷。

《郁离子》是寓言体散文故事集，在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世，刘伯温隐居青田，总结自己的思想和对社会、人生的见解，创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称。《郁离子》包罗万象，囊括古今，阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为，如果按照书中的正确主张去做，就一定能达到文明之治的目标。

目录

原文

齐伐燕，用田子之谋，通往来，禁侵掠，释其俘而吊①其民，燕人皆争归之矣。燕王患之，苏厉曰：“齐王非能行仁义者，必有人教之也。臣知齐王急近功而多猜，不能安受教;其将士又皆贪，不能长受禁。请以计中之。”乃阴使人道②齐师，要③降者于途，掠其妇人而夺其财，于是降者皆畏，弗敢进。乃使间④招亡民，亡民首鼠⑤，齐将士久欲掠而惮禁，则因民之道鼠，而言于王曰：“燕人叛。”齐王见降者之弗来也。果大信之，下令尽收拘降民之家。田之誎，不听，将士因而纵掠，燕人遂不复思降齐。

注解

① 吊（diao）：慰问丧家或遭遇不幸者。

② 道：从;由。

③ 要：要挟。

④ 间：（jian）：离间。

⑤ 首鼠：亦作“首敦”，踌躇，进退不定。

译文

齐国讨伐燕国，采子田子的讦谋，保持两国的交通往来，严禁侵占掠夺财物，释放了俘虏，并慰问那些丧家或遭遇不幸的百姓，燕人都争相归附它了。燕王害怕齐国这一计谋，苏厉说：“齐王并不是能行仁义的人，必定是有人教他这样做。我知道齐王急功近利而多猜疑，不能安心接受别人的指教;他的将士又很贪婪，不能长时间接受禁令，请用计谋打击它。”暗地里派人从齐军中来，在途中要挟燕国投降的人，抢占那些燕国的妇女并掠夺他们的财物，于是要投降的燕人都害怕，不敢前进。燕国就派人从中离间招收逃亡的百姓，逃亡的百姓进退不定，齐国将士很久就想抢掠但害怕禁令，就借着燕人进退不定为由，便向齐王进言说：“燕人背叛了。”齐王见投降的人不来了。果然非常相信他们的话，下令全部没收、拘留降民的财产和家属。田子进誎，齐王不听，将士因而纵情抢掠，菩人从此就不再想投降齐国了。

评语

人心的向背在于谋略，只有政策合乎民情，顺乎民意，才能得到老百姓的理解和支持，否则 ，必然人心涣散或众叛亲离。故谋事在人而非天命。

作品评价

《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇得庄子精髓。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。

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