黑斯巴达克斯查看源代码讨论查看历史
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内容简介
以1791年8月的奴隶起义为肇始，海地革命爆发于法属殖民地圣多明各，并在约十二年后达到高潮，世界上第一个黑人国家宣布独立。出身于种植园黑人奴隶家庭的杜桑·卢维杜尔就是这场革命中最重要的领导人之一。
杜桑是一位出色的军事将领，先后打败了英国殖民者、法国保王派、西班牙军队和“刀锋之战”中的叛军；他也是一位非凡的外交官，从《梅特兰协定》到最终接管西属圣多明各，展现出高超的外交手腕。1801年殖民地宪法的颁布，引来了拿破仑的侵略大军，这位传奇领袖最终被诱捕，在法国茹堡中度过了最后的时光。终其一生，他都在与那个时代居于主导地位的各种强权——奴隶制度、殖民主义、帝国主义和种族等级制度做斗争。
《黑斯巴达克斯》既是一部传记，也是一部思想史，它极具洞察力地展现了杜桑的行动原理：杜桑将欧洲、非洲和加勒比海地区的传统统一起来为其革命目标服务；同时，本书也展现了杜桑如何利用启蒙思想来论证所有人的平等尊严，杜桑精神如何激励后世持续不断地反对种族主义和殖民主义。
短评
如果说世界近代史是欧洲各国大航海向全世界殖民、各第三世界又恢复独立主权的动荡过程，那么非裔人的角色是其中的血泪。作为第一个非裔人种独立主权国家，海地并不位于非洲，而是在拉丁美洲，西班牙入侵并使得当地印第安土著几近灭绝后，奴隶贸易将非洲人运送到了这里为种植园经济劳作。本书的主人公杜桑·卢维杜尔在十八世纪为海地从法国殖民下独立付出了所有，被尊称为国父。这样的一本传记是了解近代海地、拉美、非裔以及法国的上好资料。两百多年前世界某个角落的独立战争，也构成当下世界格局的组成部分，虽然现实并不总是从历史汲取经验，也能让观者了解同一片天空下不同的人群与生活。
书评
提到拉美文学，我们往往会想到神奇现实主义或者魔幻现实主义，但归根到底，哪有什么“神奇”或“魔幻”？“神奇”与“魔幻”，只不过是活生生的现实与赤裸裸的暴力的文学修辞。修辞的背后，分明是积重难返的落后困局与代际传递的苦难循环。
近日读了《黑斯巴达克斯：海地国父杜桑·卢维杜尔传》，尽管是真实的历史发生，仍能从中感受到魔幻的色彩。海地只是一个拉丁美洲的一个小国家，在世界的舞台上很难看到它的活动轨迹，只有像发生了2010年海地大地震和2021年总统遇刺这种天灾或人祸，我们才能短暂地关注下这个不起眼的国家。
提到杜桑·卢维杜尔，除了世界历史研究者，恐怕极少有人知道这个名字，但他在拉丁美洲史上可谓是一个响当当的存在。其全名为弗朗索瓦-多米尼克·杜桑·卢维杜尔（1743年3月20日-1803年4月7日），不仅是海地共和国的缔造者之一和海地“国父”，还是拉丁美洲独立运动早期重要领袖、伟大的革命家和军事家。
苏迪·哈扎里辛格的这本《黑斯巴达克斯》以编年史的写作方式，向我们讲述了杜桑·卢维杜尔传奇的一生，从早年经历到黑人起义，从联法抗英到抗击法军，再到杜桑的死亡与海地的独立，既跌宕起伏又波澜壮阔。正如《图书馆杂志》评论所说，“这部引人入胜的读物追溯了卢维杜尔从革命领袖到神话形象的演变过程，揭示并恢复了他本人和海地这个国家在大西洋世界创造与再创造的叙事中应有的历史地位。”
作者也十分精准地抓取了杜桑·卢维杜尔在那个革命年代所体现的诸多特征：世界性（杜桑的父母是出生在非洲的奴隶，后来被强行掳到圣多明各）；不屈不挠的尚武精神（杜桑在法国军队中从普通的士兵逐渐成为将军）；对既有的社会等级制度的颠覆（从一个牧马的奴隶成长为圣多明各的总督）；欧洲理念的影响（信仰天主教，并对法国有深厚的感情）；启蒙运动的文化洗礼（支持政治和经济改革，崇尚科学精神）；建设美好社会和成就高尚人类的献身精神。
阅读这本书，让我想起了阿莱霍·卡彭铁尔的《人间王国》这部小说，它讲述了1760-1820年间海地的政治革命，以及海地人民的深重苦难。小说主人公为蒂·诺埃尔，以他的视角与经历，呈现了海地六十年的四段历史：黑人领袖麦克康达尔的起义与牺牲；黑人领袖布克芒的反抗与失败；黑人亨利·克里斯托夫窃取革命果实，堕落为残暴的独裁者，最终被推翻并自杀；黑白混血儿取得政权，继续实行暴虐统治。《人间王国》与《黑斯巴达克斯》一个文学一个历史，形成有趣的互文，两相对照可以加深对海地革命的认识，他们也都生动有力地诠释了整个美洲的历史就是一部神奇现实的编年史。 [1]