魂牵梦萦天路行--赴藏纪实(七)(李海榮)查看源代码讨论查看历史
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《魂牵梦萦天路行--赴藏纪实(七)》是中国当代作家李海榮写的散文。
作品欣赏
魂牵梦萦天路行--赴藏纪实(七)
2004年8月24日 晴 扎什伦布寺和喇嘛的功课
西藏幅员辽阔，往往景点之间都要经过长途跋涉才能到达。我们经过非常长的时间的旅途劳顿，才到达后藏地区最大的寺院——扎什伦布寺。雄伟壮丽的扎什伦布寺，规模仅次于布达拉宫，其在西藏的地位更跟班禅联系在一起，是班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。扎什伦布寺，藏语意思是“吉祥须弥山”，位于日卡则尼色日山南侧。始建于1447年，以后经过历代班禅的修缮、扩建，现在寺院占地20万平方米，依山傍水，气势非凡。
从正门口进入寺院，呈现在眼前的是一个非常大的院落，直走左转就可以到达强巴康，这是一座高达30米的大殿，殿里的强巴佛是当今世界上最大的鎏金铜坐像。这座强巴佛像仅在大佛像的眉宇中央，就镶嵌好像核桃这样大的钻石一颗，蚕豆大的钻石30颗。按佛教教典的理论：5亿年后，强巴佛将会接替释迦牟尼成为佛教至尊，所以又称他为未来佛。为了方便信徒的瞻仰，大殿设置了四层环绕佛像的配殿，大殿是莲花座殿，二层是腰部殿，三层是胸部殿，四层是脸部殿，五层是冠部殿，佛像格外大，单单鼻孔里面居然竟可以容纳下一个成年人。 强巴佛的东面是“加纳拉康”，意思是汉佛堂，这样的佛殿在西藏的其它寺庙是绝对没有的。他是七世纪班禅在乾隆年间建成，大殿里专设一间专供奉乾隆皇帝画像原作，像前有“道光皇帝万岁万万岁”的牌位。汉佛堂的偏殿是过去驻藏大臣宣读圣旨的地方。强巴佛堂再朝东是十世班禅的灵塔殿，塔里存放了圆寂于1989年的十世班禅大师遗体。再朝东是措钦大殿，是整个扎什伦布寺当中最大的建筑物，殿的前部是大经堂，经堂的中央是班禅宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧是度母殿。大殿外面是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是喇嘛们经行宗教教育的地方。我们这次到扎什伦布寺参观，正好班禅额而德尼.确吉杰布也在寺里，但无奈门口有武警战士严密把守，没能一睹小班禅的尊容。
我们在西藏旅行好几次参观寺庙，对喇嘛们的日常生活起居十分好奇。导游娓娓向我们介绍了喇嘛们的每天寺庙功课日程也颇有有意思。每天早晨，负责准备酥油茶的喇嘛，一般3-4点钟就起床烧火煮茶，诵经的喇嘛一般5点钟左右就起床，然后整理僧房，点燃佛像前的数百盏酥油灯，焚香，供圣水，念经。7点钟，等集中念经的法号吹响后就都到大经堂诵经。座位按照入寺的先后顺序排列，资格老的喇嘛坐前座，资格浅的喇嘛坐后座。全体喇嘛入坐后，由诵经师带头诵一段经文，然后大家就跟着齐声朗诵，直到20-30分钟后稍事休息，这个时间，准备好早茶的喇嘛会拿把大铜壶按顺序给每位喇嘛分送酥油茶。喇嘛们才开始吃茶，并吃糌粑或者馒头。早餐过后，又继续诵经。足足有2个多小时，早课才宣告结束。
早课完后，大家就开始做各自的本职工作，有的负责殿堂的日常管理，有的回扎仓学经，有的参加生产劳动。一般到中午一点钟后再下班，吃中饭和安排自己的事情。下午3点半后再上班，继续自己的本职工作。 晚上，全寺的喇嘛都到大经堂去进行夜课，基本和早课一样，也要2个多小时，然后回各自的卧室休息，周而复始。当然，现今寺庙里并不闭塞，也引进了很多现代文明的产物，譬如电视机、CD机、电脑、摩托车、汽车等一应俱全。从中我们也应证了一句话：不要看和尚吃馒头好，还要知道和尚受戒苦啊！仔细想想，喇嘛们这样年复一年、月复一月的苦日子，你我等凡夫俗子谁能承受得了啊？[1]
作者简介
李海榮，上海人,[[市朗诵协会会员（退休干部）。