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额尔德尼召（蒙古语：Эрдэнэ Зуу），汉名光显寺，是位于蒙古国前杭爱省哈拉和林的一座藏传佛教格鲁派寺院。

该庙建于1586年。17世纪80年代被毁。后来两次重建。兴建额尔德尼召的建筑材料取自哈拉和林城遗址。该庙周围建有108座白色佛塔，蔚为壮观。额尔德尼召鼎盛时期曾有62座殿堂。

历史

1586年，成吉思汗第29代子孙、喀尔喀诺彦阿巴岱汗建立了额尔德尼召。他曾经赴土默特阿拉坦汗王府所在地呼和浩特，拜见三世达赖并取经，获得数件佛教圣物，并被授予“汗”的称号，还为建寺而受戒（авищиг авч）。在起初百年间，额尔德尼召是阿巴岱汗氏族土谢图汗的家庙。在建造该庙时，其日常生活开支主要是由土谢图汗及其亲属供应的。17世纪末车臣汗、18世纪后五十年札萨克图汗先后成为艾马克代理，该庙由此变成整个喀尔喀的召庙。1787年，额尔德尼召转为哲布尊丹巴门徒们管辖。

额尔德尼召是在很长时间内建起的。1586年，建造了最早的一座召庙。此后相继建造了固尔班召（Гурван зуу）、派吉勒（Гой-жил）、哈萨尔班（Фасар-Бййнь）、麦德尔（Мййдар）、洪森佛（Фонсим-Бодисад）、释迦牟尼（Шагжмуни）、曼殊室利（Манзщир）等殿堂。此外，还建了安葬温都尔格根（θндθр гэ-гээн）之母罕笃札木素（ханджамцо）遗体的宝塔、阿拉坦金塔（Алтан сувага）等等诸塔。

17世纪80年代，厄鲁特噶尔丹（博硕克图汗）率军在喀尔喀战斗，导致额尔德尼召的喇嘛逃散，各个召庙均受很大破坏。后来，召庙的修复和重建工程开始。到19世纪初，已建起了宗喀巴（Зонхав）、贡布（Гомбо）、逹赖喇嘛（Dалай-лама）佛殿等共计60多座。

在喀尔喀寺庙中，额尔德尼召是供物最多的召庙之一。该寺最初的主要供物有阿巴岱汗带来的释迦牟尼涅槃像（Бурхан щагжмуний щарал）、亥母（Пагмодуб）、萨迦班智达（СажааБандид）、贡嘎扎拉仓（Гунгаа жалцан）、嘎尔玛大师画像（Гармаа-багщ--ийн　зурмал бурхан）、贡布固尔（Гомбогур）、天母（Лхам）、三世佛（Гурван　цйгийн бурхан）等佛像，日后供物更加丰富。

额尔德尼召诸寺的法会主要由萨迦派喇嘛创立。据载，喀尔喀未建任何召庙前，便有位名叫古明南苏（Гумин-нансо）的萨迦喇嘛曾到此地。在额尔德尼召第一座佛殿开光时，阿巴岱汗特邀达赖莅临，达赖虽谢绝邀请，但仍派萨迦喇嘛罗追宁布（Лодойни- нбу）代表他举行了开光典礼。

有记载讲述了原呼和浩特召锡哷图、蒙古翻译家、喇嘛锡哷图班智达固什绰尔济（Гуущ-цорж）在额尔德尼召受封为第一代锡哷图的过程。学者Щ·毕拉（Щ·Бира）以达木林（Dамрин）的《金册》（Алтан дэвтэр）为证据，认为固什绰尔济曾到过额尔德尼召。而学者B·符拉基米尔佐夫、Л·呼日勒巴特尔（Л·Фурэлбаатар）对此存疑。但是，在额尔德尼召第七代锡哷图丹巴多尔济传、及其有关启请（Тунраб солдэб）等方面的著作中，均反复记载固什绰尔济喇嘛为额尔德尼召第一代锡哷图。由此看来，该事似乎为事实。在民间传说中，此后的五代锡哷图（即第二至六代锡哷图）均为萨迦派喇嘛。所以有时第七代锡哷图丹巴多尔济被称为额尔德尼召最初的锡哷图，这是由于他是最早一位格鲁派锡哷图喇嘛。

萨迦派对额尔德尼召的经典以及教仪有长期影响。传说，三世达赖送给阿巴岱汗的经典《喜金刚双身宝帐怙主》（Dжидор-гургон）也是萨迦派的经典。额尔德尼召的主要供物贡布固尔（Гомбогур）或宝帐怙主（Гургон）也是萨迦派召庙的主要供物。1657年，在额尔德尼召举办了贡布固尔的定期法会。1775年，额尔德尼召派使者赴萨迦派召庙，请回了大批经典及佛像、供物。在此举办的跳神（Цам）仪式亦为贡布固尔神的仪式。17世纪末，锡哷图喇嘛丹巴多尔济建立了道路次弟（Ламриман）佛殿举办新的法会。

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