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《题嵩山逸人元丹丘山居》
原图链接 图片来源 唐代大诗人李白的作品

《题嵩山逸人元丹丘山居》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写诗人的求仙历程，抒写他与元丹丘的情谊以及共同的情趣。

此诗大约作于开元二十二年(734)，时李白故交元丹丘始隐嵩山，作诗邀白前往，白作是诗答谢。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

基本信息

作品名称；《题嵩山逸人元丹丘山居》

创作年代；盛唐

作品出处；《全唐诗》

文学体裁；五言古诗

作者；李白

作品原文

《题嵩山逸人元丹丘山居》

家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。

朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。

凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。

三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。

灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。

偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。

拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。

白话译文

我原本住在四川紫云山，家父与我都一直喜欢道家精神。

常常想归隐山林，喜欢空灵沉寂的环境。

离开故乡来到闽越一带寻找大禹等的仙迹。

攀登高山，泛舟沧海，又来到庐山霍山修炼。

借助雷声打开人的天耳，远听千里之外;居高阁玩赏霞光云影。

很喜欢登高一览美景，也喜爱这种隐居生活。

在三山四岳中度过美好的时光。

老朋友元丹丘素来住在嵩山与颍水，高尚的道行连皇家都知道。

不与尘世来往，断绝俗风骚扰，自言山林中人。

珍惜山林美趣，不羡慕俗世的欢乐。

突然与真意相偶合，发现天机，便感觉世间的一切都索然无味。

你喜欢采撷桂枝的高洁，我也喜欢收纳兰草之清馨。

我的爱人喜欢求仙，我女儿也好道。

我们志同道合，相互帮助，一起修炼，一起升天。

作品注释

⑴庐山:在今江西九江、南康二府界内。霍山，在今江南庐州界内。嵩山，在今河南登封、洛阳、巩、密四县界内。

⑵紫云山:在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。其北为天仓，为龙洞;其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台;其西为蟆颐，为白云洞;其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观，观中有黄箓宝宫，世传为公元736年(唐开元二十四年)神人由他山徙置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山。

⑶《梁书》:"道风素论，坐镇雅俗。"

⑷《楚辞》:"仍羽入于丹丘兮，留不死之旧乡。"

⑸闽，今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中都，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州则游历多见于诗歌，疑此诗所谓"闽荒"者，指东瓯之地而言也。

⑹《说苑》:禹凿龙门，辟伊阙，平治水土。

⑺左思《吴都赋》:"夤缘山岳之岊。"

⑻三山:谓海中三神山。

⑼《左传》:四岳三涂。杜预注:四岳，东岳岱，西岳华，南岳衡，北岳恒。盖古称四岳，不兼中岳在内，后世兼中岳而言，故称五岳也。

⑽《史记·扁鹊传》:"窃闻高义之日久矣。"

⑾《尚书·梓材》:"惟其涂丹雘。"孔颖达《正义》:雘，是采色之名，有青色者，有朱色者，"炳丹雘"即炳若丹青之义。

⑿颜延年诗:"芬馥歇兰若。"李周翰注:"兰若，香草，幽兰、杜若也。"

⒀金药:金丹，上药也。

作者简介

原图链接 图片来源

​李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白出生。字太白。其生地尚无确说。但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

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