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《题夏景清湘中阁》是南宋诗人徐照的作品之一。
徐照是"永嘉四灵"之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:"吟有好怀忘瘦苦",可见苦吟情状。据叶适说,他是"四灵"中首先反对江西派而提倡晚唐诗[1]的诗人。
“ |
湘中山似水,自古有人云。 此是曾游地,今来尽属君。 残风吹岸草,空庙入江云。 却忆还乡梦,清猿半夜闻。 |
” |
— [南宋]徐照 |
诗歌影响
徐照诗歌的影响主要体现在两个方面:一是学习贾岛[2]、姚合,“使后复言唐诗者自君始”;二是代表了寒士诗人群的崛起。
像贾岛、姚合一样,徐照是一位自觉的苦吟者,对自己的诗有着清醒的认识,“唐世吟诗侣,一时生在今”(《病起呈灵舒、紫芝,寄文渊》是徐照在生命最后阶段写的,他执著地认为“四灵”与唐代诗人有着夙世缘分,是他们的后身。
徐照作为“永嘉四灵”之首,对后来者影响甚大,叶适也因而称“使后复言唐诗者自君始”。此外,徐照所在的“永嘉四灵”群体也具有重大的文化意义。“四灵”的诗不多,兴起时间也不长,这和他们多为江湖客、难以聚吟很有关系。虽然这并不妨碍他们在诗史上的影响力,但如果给他们较安定的生活、更多的聚会唱和机会,他们的成就无疑会更大。
由徐照这个“四灵”中较有代表性的诗人的诗可知,“四灵”的诗是山水隐者的诗,也是“江湖谒客”的诗。以往对南宋中后期诗人那些体现了“江湖谒客”身份、情志的诗评价多不高,其实这正标志着到此刻才真正形成一个不依靠入仕、以诗文等才艺谋生的穷士诗人群体,取代了以往由宫廷诗人或巨宦高官占据的文坛领袖地位,到明清时这一阶层成为文人主流。
作为南宋之后社会、文化转型的重要象征,寒士诗人群的崛起深刻体现了文化雅俗融合、文化中心下移的迹象。
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参考文献
- ↑ 晚唐诗歌流派及其风貌特征,道客巴巴,2014-06-28
- ↑ 贾岛简介,古诗文网