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<center>颂古九十八首·教人梦裹撮虚空</center> | <center>颂古九十八首·教人梦裹撮虚空</center> | ||
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教人梦裹撮虚空,要显盲参离相通。 | 教人梦裹撮虚空,要显盲参离相通。 | ||
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− | == | + | == 宋 诗 评价== |
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− | + | 关于宋诗的评价,自[[南宋]][[严羽]]《[[沧浪诗活]]》起就存在着严重的分歧﹐直至在文学史上形成了“尊唐”与“崇宋”两大派系。大抵唐诗主情致﹐宋诗重理性﹐从艺术的角度看﹐宋诗不少作品缺乏形象性﹑音乐美﹐感染力不强﹐是它的缺点。从文化史的立场上讲﹐宋诗在唐代诗歌格律完备﹑意象纯熟﹑臻于顶峰的情况下另辟蹊径﹐为近世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样﹐是它的成功之处。 | |
− | + | 在[[中 国]]的[[诗歌]]史上 ,[[唐诗]]、 宋 诗(词)作为两个难以逾越的高峰,灿烂着中国的文化领域,同时,又备受文人们的争议,从诗歌的 写 作背景 , 到诗歌的谋篇结构、锤词炼句、修辞用典 , 都是人们热爱和攻击的目标 。 | |
− | + | 抛开[[思想]]观念及出发点的考虑,见 仁 见 智 ,针对诗歌本身的争论毕竟是有益于诗 歌 自身发展的 。 从这个角度来说,张毅先生的《[[20世纪唐诗宋诗之争]] 》,不仅综合、罗列了别人 的 观点,更明白无误地摆明了自己的观点,可谓不卑不亢 。 | |
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− | <center> | + | <center> 《唐诗宋词里的趣事》:品 读 经典诗词,感悟悲喜人生。</center> |
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− | <center>宋 | + | <center> 我与诗词做朋友—北 宋 下:宋词 的 兴起与发展</center> |
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==参考文献== | ==参考文献== | ||
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於 2022年4月8日 (五) 16:12 的修訂
《頌古九十八首·教人夢裹撮虛空》是宋朝釋印肅的作品之一。
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它來源於上古時期的勞動號子(後發展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》[1]以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福[2]和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
“ |
教人夢裹撮虛空,要顯盲參離相通。 色即是空空是色,色空不異體還同。 |
” |
— [宋]釋印肅 |
宋詩評價
關於宋詩的評價,自南宋嚴羽《滄浪詩活》起就存在着嚴重的分歧﹐直至在文學史上形成了「尊唐」與「崇宋」兩大派系。大抵唐詩主情致﹐宋詩重理性﹐從藝術的角度看﹐宋詩不少作品缺乏形象性﹑音樂美﹐感染力不強﹐是它的缺點。從文化史的立場上講﹐宋詩在唐代詩歌格律完備﹑意象純熟﹑臻於頂峰的情況下另闢蹊徑﹐為近世詩歌的發展提供了富有時代意義的榜樣﹐是它的成功之處。
在中國的詩歌史上,唐詩、宋詩(詞)作為兩個難以逾越的高峰,燦爛着中國的文化領域,同時,又備受文人們的爭議,從詩歌的寫作背景,到詩歌的謀篇結構、錘詞鍊句、修辭用典,都是人們熱愛和攻擊的目標。
拋開思想觀念及出發點的考慮,見仁見智,針對詩歌本身的爭論畢竟是有益於詩歌自身發展的。從這個角度來說,張毅先生的《20世紀唐詩宋詩之爭》,不僅綜合、羅列了別人的觀點,更明白無誤地擺明了自己的觀點,可謂不卑不亢。
視頻
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參考文獻
- ↑ 《漢樂府》鑑賞,豆丁網,2014-05-20
- ↑ 羅洛:古代希臘抒情女詩人——薩福,新浪,2017-07-11