「颂古九十八首·一中解无量」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
Fan jin ying(對話 | 貢獻) (创建页面,内容为“[[File:释印肃.jpg|230px|缩略图|右|<big>释印肃(画像)</big> [https://image.gushimi.org/file/7c60e6a208a132bf2d0fad8018238182.jpg 原图链接] [https…”) |
Fan jin ying(對話 | 貢獻) |
||
(未顯示同一使用者於中間所作的 2 次修訂) | |||
行 1: | 行 1: | ||
− | + | {| class="wikitable" align="right" | |
− | + | |- | |
− | [https://www. | + | |<center><img src=https://img-qn-5.51miz.com/preview/element/00/01/13/49/E-1134923-62A673B4.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="300"></center> |
+ | <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/1909685/p_19/ 来自 觅知网 的图片]</small> | ||
+ | |} | ||
− | 《'''颂 | + | 《'''颂 古九十八首 · 一中解无量'''》是[[宋朝]]释印肃的作品之一。 |
− | + | <center>颂古九十八首·一中解无量</center> | |
− | + | {{Cquote| | |
− | |||
− | {{Cquote| | ||
一中解无量,无量中解一。 | 一中解无量,无量中解一。 | ||
行 18: | 行 18: | ||
|[宋]释印肃}} | |[宋]释印肃}} | ||
− | == | + | == 宋诗评价== |
− | + | 关于宋诗的评价 , 自[[南宋]][[严羽]]《[[ 沧浪诗活]] 》起就存在着严重的分歧﹐直至在文学史上形成了“尊唐”与“崇宋”两大派系 。 大抵唐诗主情致﹐宋诗重理性﹐ 从 艺术的角度看﹐宋诗不少作品缺乏形象性﹑音乐美﹐感染力不强﹐是它的缺点 。 从文 化 史的立场 上 讲﹐宋诗在唐代 诗 歌格律完备﹑意象纯熟﹑臻于顶峰的情况下另辟蹊径﹐ 为 近世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样﹐是它的成功之处 。 | |
− | + | 在[[中国]]的[[诗歌]]史上,[[唐诗]]、宋诗(词)作为两个难以逾越的高峰,灿烂着中国的文化领域,同时,又备受文人们的争议,从诗歌的写作背景,到诗歌的谋篇结构、锤词炼句、修辞用典,都是人们热爱和攻击的目标<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_167f202b60102xpe0.html 宋诗中的几首理趣小诗],新浪博客,2017-03-14</ref>。 | |
− | + | 抛开[[ 思想]] 观念及出发点的考虑,见仁见智 , 针对诗歌本身的争论毕竟是 有 益于诗歌自身发展的 。 从这个角度来说 , 张毅先 生 的《[[20世纪唐诗宋诗之争]]》 , 不仅综合、罗列 了 别人的观点 , 更明白 无 误地摆明了自己的观点 , 可谓不卑不亢 。 | |
− | == | + | == 释印肃简介== |
− | + | 在[[中国]]汉传佛教历史上 , 普庵 禅师 其名如日 高 悬 , 后世景仰 。师 乃[[江西]]宜春人 , 生 于 宋徽宗政和 五年(1115 年), 俗姓余 ,字 印肃,27岁礼寿隆贤法 师 落发为僧,28岁受甘露大戒于宜春城北开元 寺 。次 年入 湘 , 访沩山牧 庵 法宋 禅师 而省悟,绍承 禅 宗临 济 之法绪 , 为临济法系第13代祖师<ref>[http://ren.bytravel.cn/history/9/shiyinsu.html 释 印肃],博雅文化旅游网 </ref>。39岁时 , 领使贴往慈化寺 , 主慈化寺"自此 弘 誓,开化人天" 。 孝宗丙戌乾道 二年(1166 年) 始营梵刹,至乾道四 年 十 二 月落成 。 | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
==视频== | ==视频== | ||
− | ===<center> 颂 | + | ===<center> 颂 古九十八首 · 一中解无量 相关视频</center>=== |
− | <center> | + | <center>宋 朝诗词汇总</center> |
− | <center>{{#iDisplay: | + | <center>{{#iDisplay:d0339tk39fj|560|390|qq}}</center> |
− | <center> | + | <center>1分钟 历史 课——宋 朝 诗词文化</center> |
− | <center>{{#iDisplay: | + | <center>{{#iDisplay:h3215jnwop2|560|390|qq}}</center> |
==参考文献== | ==参考文献== | ||
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]] | [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]] |
於 2022年7月1日 (五) 21:01 的最新修訂
《頌古九十八首·一中解無量》是宋朝釋印肅的作品之一。
“ |
一中解無量,無量中解一。 三千大千眾,一個也不識。 啼笑成梵音,敲磕通消息。 色空明暗中,摩訶般若力。 |
” |
— [宋]釋印肅 |
宋詩評價
關於宋詩的評價,自南宋嚴羽《滄浪詩活》起就存在着嚴重的分歧﹐直至在文學史上形成了「尊唐」與「崇宋」兩大派系。大抵唐詩主情致﹐宋詩重理性﹐從藝術的角度看﹐宋詩不少作品缺乏形象性﹑音樂美﹐感染力不強﹐是它的缺點。從文化史的立場上講﹐宋詩在唐代詩歌格律完備﹑意象純熟﹑臻於頂峰的情況下另闢蹊徑﹐為近世詩歌的發展提供了富有時代意義的榜樣﹐是它的成功之處。
在中國的詩歌史上,唐詩、宋詩(詞)作為兩個難以逾越的高峰,燦爛着中國的文化領域,同時,又備受文人們的爭議,從詩歌的寫作背景,到詩歌的謀篇結構、錘詞鍊句、修辭用典,都是人們熱愛和攻擊的目標[1]。
拋開思想觀念及出發點的考慮,見仁見智,針對詩歌本身的爭論畢竟是有益於詩歌自身發展的。從這個角度來說,張毅先生的《20世紀唐詩宋詩之爭》,不僅綜合、羅列了別人的觀點,更明白無誤地擺明了自己的觀點,可謂不卑不亢。
釋印肅簡介
在中國漢傳佛教歷史上,普庵禪師其名如日高懸,後世景仰。師乃江西宜春人,生於宋徽宗政和五年(1115年),俗姓余,字印肅,27歲禮壽隆賢法師落髮為僧,28歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。次年入湘,訪溈山牧庵法宋禪師而省悟,紹承禪宗臨濟之法緒,為臨濟法系第13代祖師[2]。39歲時,領使貼往慈化寺,主慈化寺"自此弘誓,開化人天"。孝宗丙戌乾道二年(1166年)始營梵剎,至乾道四年十二月落成。
視頻
頌古九十八首·一中解無量 相關視頻
參考文獻
- ↑ 宋詩中的幾首理趣小詩,新浪博客,2017-03-14
- ↑ 釋印肅,博雅文化旅遊網