靜思精舍
「靜思」是證嚴上人現出家相前自取的名字；「精舍」則是修行人清修的道場。靜思精舍，是慈濟功德會的發祥地，慈濟人稱之為「心靈故鄉」，也是慈濟世界的源頭活水。
精舍也是常住眾們修行的道場，秉持「一日不作，一日不食」的精神，儉樸踏實依律生活，節用資源，愛惜物命，樽擳開支以為慈善濟施。這種「自力更生」的精神，如蓮花連蒂並生，開展至全球的慈濟人皆奉為圭臬。
源起
佛教慈濟功德會於1966年成立，初期借用普明寺為會所，1968年建造靜思精舍，當時由證嚴法師的俗家母親買了土地並出資20萬元，證嚴法師協同弟子共同建造而成，採用唐式建築風格，最早只有大殿及旁邊加蓋的知客室，大殿內供奉本師釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩。靜思精舍屋頂本為日本黑瓦所鋪，因花蓮多颱風、地震，早先的屋瓦多已破損，1970年證嚴法師的師父—印順導師出資10萬元做補屋瓦使用，證嚴法師決定用水泥砌，以防止天災帶來的損害，並親自與工人一同施工、調整屋脊的斜度。
自始弟子們奉守「自力更生」的清規耕讀苦修，更謹遵印順長老「為佛教、為眾生」的慈悲精神廣行善道，以建立安樂祥和的社會，締造清新潔淨的人間淨土為努力目標。
今日之精舍
如今，慈濟志業對世人的奉獻廣受各界所肯定，證嚴上人的大愛精神更感召全球十方善士。而常住弟子一直是追隨上人推動慈濟志業的堅實後盾，靜思精舍更像是苦海中普度眾生的慈航！
「靜觀一日事，思行萬世善」。靜思常住安處精舍、力行慈濟的實踐精神，是人間佛教的真實寫照。由此令人深信，人人具有佛性，只要心念靜寂清澄，必能洗滌塵事垢染，體悟自我本性；只要持志奉行善道，必能無所求地付出，生生世世利樂有情眾生。
環保生活
靜思精舍是慈濟精神的搖籃，常住二眾日常生活中的點點滴滴，從小細節見大智慧，恒與與天地共生息。
化腐朽為神奇
天地之間的萬物是共生共成長的！精舍的菜園不噴灑農藥，以天然養分滋養菜苗。例如：堆肥就是最好的有機肥料；而豌豆苗的莖葉可食，摘取掉的根可回歸大地，營養農作物。每天揀菜剩餘的果皮菜葉經「發酵機」處理後，可製成有機肥再供給土壤營養；資源取之於大地，亦回歸於大地，並以珍惜自然資源、淨化土地為出發點，力行垃圾四大分類：
- 【第一類】可堆肥：果皮、樹葉、殘食、菜葉等。
- 【第二類】不可回收：可燃、衛生紙、布屑、木材等。
- 【第三類】不可回收：玻璃瓶、保麗龍、塑膠袋、尼龍繩等。
- 【第四類】可回收：紙張、寶特瓶、養樂多瓶、鮮奶塑膠瓶、鐵罐、鋁罐等。
廢物再利用
精舍早期煮食用的柴火，撿拾自山中的木塊、木材行的廢料、油行的花生殼、米店的糟糠等；除了來自廢紙場、木材行的廢料、建築工地的舊板模，還有環保志工回收的廢棄木箱等原本要被丟棄的「垃圾」。
老祖先的智慧將每樣植物的特性、功用發揮到極致，則是精舍的環保信條。譬如：柚子皮除了堆肥，曬乾後還可當蚊香用，多奇妙啊！體貼大地的心─落實「惜福愛物」的觀念，碗中的一粒米、一葉菜、一滴油自然不可浪費！用餐完畢，倒些熱水於盤中，輕夾一片菜葉將盤子抹淨，再倒入碗中溫溫喝下；這舉動除有分不忍油漬污染大地之母的體貼，亦方便洗碗的人。
縫縫補補
隨著節奏的踩踏，老舊的縫紉機孜孜地運轉著，常住眾們身著的粗布衲衣全來自衣坊菩薩們的巧手慧心。他們運用多年的經驗，不需打紙版即可裁剪出合身的布片；回收的布料經由他們手中，展現出的是一件件大方實用的衣衫。
而選擇污染較少的肥皂洗衣服，可降低化學品的使用率；人人用手洗衣服，少用脫水機，直接在陽光下晾乾，既可消毒又節省能源。
清涼風
除了電腦器材等相關儀器，必須靠冷氣來維持一定室溫；在精舍，若天氣實在悶熱，也僅是開電風扇，來驅走褥暑。
而空間的多功能運用，則可減少傢俱的添置和空間的浪費，如電視架又可作為儲藏箱，床下、櫃子有儲物箱的設計等等。精舍大大小小的木製品大多出自木工專長的老志工之手，舉凡齋堂的餐桌、上人書房的書架、寮房的衣櫥、辦公室同仁的抽屜、小櫃子…甚至附近小學丟棄的椅子，經過他修補上漆後，也一張張如復活般地恢復良能，還可以接受客制喔！
本會各組辦公室所用的紙多採用再生紙，可減少許多樹木被砍伐制紙的命運。辦公紙張、影印紙皆需正反面使用。另外，文書用具以可多次重複使用為原則，例如：多用迴紋針少用釘書機；除非外寄郵件，必須用新信封較為禮貌，否則信封必用到破損方才捨棄。 巧心構思瓶瓶罐罐還可做什麼？於是在小徑轉折處、窗臺上、辦公桌一隅，翠綠盎然的嫣姿綽影也就隨處可見，真正落實了美化生活的理念。