青龍山不動寺檢視原始碼討論檢視歷史

青龍山不動寺 「不動寺」的命名來由是希望在寺廟的修行者能夠得到「動靜一致、身心一如、心身安靜，安心立命」之效果，而達到「不動」的修行境界。

不動寺於民國73年動工興建，採唐朝北式的建築風格，歷經艱辛終於於民國75年至83年之間興建完成護摩殿及其旁之僧，未來則會陸續完成大殿、彌陀殿、文化會館及庭園美化等工作，並規畫了圖書館及佛學院、禪堂之興建，以利修行者鑽研佛理，更會不定期的舉辦大學佛學講座、兒童夏令營，並且發行佛學出版品，淨化人心、宣揚佛法。^[1]

民國四十九年（1960）住持惟勵法師於十方大覺寺剃度出家，於民國六十年（1971）至七十三年（1984）間，陸續至日本修行真言密宗佛教，並於民國七十三年（1984）動土興建創設了不動寺，將此法門於台灣弘揚及普利於眾生。不動寺歷經七年，先後完成護摩殿和其大殿、彌陀殿、文化會館，以及庭園的美化等，而後將陸續完成圖書館及佛學院、禪堂之興建。寺院全採唐朝北式之建築風格，倚山而立，四週古木參天，綠意盎然，寺內日式的庭園風格相當濃厚，園裡花木扶疏，十分雅緻。^[2]

我們的故事 Our Story

「青龍山不動寺」為台灣極少數正信實修之唐密道場，開山長老釋惟勵法師早年師事懺雲法師、道源法師等，於民國49年剃度於基隆十方大覺禪寺靈源長老座下，和南投縣埔里鎮「中台禪寺」惟覺長老為師兄弟。

釋惟勵法師民國60年至73年間負笈日本高野山，專攻真言密教，受法師阿闍黎灌頂。惟勵長老於民國73年開山創建｢不動寺｣，歷經七年，於民國75年至83年間與弟子先後完成護摩殿、大殿、彌陀殿、文化會館。民國107年11月13日圓滿完成不動寺最後的建築-金堂大雄寶殿，當日恭請日本大本山高尾山執事大導師飯澤秀三樣以及高尾山先導谷口順和樣等十數位日本出家眾共同參與金堂灑淨開光儀式。

本寺名取「不動寺」，乃希望修行者藉修行得「動靜一致、身心一如、心身安靜、安心立命」，而臻「不動」之修行境界。釋惟勵長老專於顯密圓融理念，「以禪為體，密為用，淨土為依歸」的修法次第，上接真言八祖，下化十方眾生，為弘揚真言密法創建不動寺。

釋惟勵長老圓寂於民國106年7月8日，並於民國106年7月20日荼毗後，遺有數百舍利子和舍利花，目前恭奉於不動寺供大眾禮敬。不動寺位於幽美[[茂林國家公園]和大津瀑布附近，寺體建築雅觀，氛圍莊嚴恬靜，每週日上午九時定期舉行「護摩法共修」、「阿字觀禪修」、「大悲懺法共修」、「佛七共修」等活共修，為信眾消災祈福，也迴向世界和平、萬民和樂。^[3]

有關青龍山不動寺

青龍山不動寺位於台灣屏東縣高樹鄉新豐村和興路26之5號,是一座以不動明王為主要修行法門的日式寺院.環境高雅清幽,靈氣滿山.由已圓寂佛教長老惟勵法師所創建的清淨道場,不動寺自民國73年建寺以來35年間每月兩次護摩火供從未間斷現.現由見明法師延續密宗嚴謹宗風持續修法與興建寺院.

不動明王為佛教密宗大日如來的化身,為斷眾生煩惱消除業障所顯現的大悲憤怒相.不動明王寺秉持不動明王救度眾生誓願為台灣唯一一座以不動明王為主尊修法的道場.每月皆有固定藥師經,不動明王火供,大悲懺等顯密雙修的法會.寺院風格嚴謹精進,為台灣少有的顯密專修道場.

30多年來,不動寺一步一腳印建設此嚴謹日式道場,每一建設都力求盡善盡美,於任何小地方都不馬虎.整體寺院有主要供奉大日如來與不動明王大殿,彌陀殿與每月必修火供的護摩殿,以及出家和在家眾所需的住所.更有寶藏寺院經書佛相的日式佛塔,日式建築特色於台灣堪稱少有,而最後的"金堂"也正興建中.

"金堂"即是諸佛菩薩的宮殿更是眾人禮拜修法之所,日式的"金堂"除了極富美學建築外更讓人有身心靈寧靜之感.而"金堂"的興建需要十方善信一起共襄盛舉,使此洗滌人心的"金堂"能在台灣座落而嘉惠台灣有心向佛的學人.

不動寺每周都有固定的修法法會,歡迎來到一個真正的修法的專修佛教道場體驗修行的法喜.^[4]

青龍山不動寺與上惟下勵法師簡介

1.《不動明王信仰》一書中，惟勵長老自我簡介內容
釋惟勵法師青龍山不動寺住持
釋惟勵法師於民國二十年出生在台南縣麻豆鎮，早年求學時主修化工。民國四十九年於十方大覺寺剃度出家，而後師事上懺下雲法師、靈源老和尚、道源法師等，並在善知識的指導下，在民國六十年至七十三年間陸續至日本修行，並專攻真言密教。回國後，於屏東縣高樹鄉建立道場，即『不動寺』，以不動明王為本尊，顯密兼弘。著有《不動明王信仰》(八正文化)、《菩提心論註疏》(八正文化)。

自序
諸佛所說之教門，雖有大乘、小乘、三乘、一乘、顯教、密教種種之別，而真言密教者，乃是佛教之總體，亦是真髓。大日經以因、根、究竟之三句為宗，三句之中，因如播種，即發菩提心；根如根幹開花，即發心後之修行；究竟如結果實，即修行之後佛果圓滿。而今之佛教學者對密教的教相與事相一知半解，每相疑怪，或是嘲笑，不知密教之所以耳。今遇殊勝因緣編述密教入門——《不動明王信仰》一書，以略述密教大意與不動明王的事跡，令佛教徒了解不動明王的偉大精神，誓願發菩提心斷煩惱，以智慧火淨化身心、親證佛果。

2.惟勵老和尚於87年基隆十方大覺寺、90、94、97年中台禪寺擔任教授和尚。
惟勵長老在日本高野山學習真言宗「幸心方」與「中院」（中院即南山八葉之中心，即今龍光院）。
不動寺創建於民國七十三年，惟勵法師及其弟子開始動工，歷經七年，終於在民國七十五年至八十三年間興建完成，先後完成護摩殿和其不動寺大殿、彌陀殿、文化會館，以及庭園的美化等，而後將陸續完成圖書館及佛學院、禪堂之興建。寺院全採唐朝北式之建築風格，其用心在於宣揚中國全盛時期之唐朝文化，倚山而立，四週古木參天，綠意盎然，寺內日式的庭園風格相當濃厚，園裡花木扶疏，十分雅緻。

本寺並定期舉辦念佛共修、阿字觀禪修，護摩法共修，以及大悲懺法共修等活動，希望藉由顯密雙修之修行方式宣揚佛法，淨化人心，促進社會之安寧。老和尚行、住、坐、臥四威儀具足，相好莊嚴，傳法甚為嚴謹，四度加行及一尊法、阿字觀皆不輕傳，唯恐將法付予非法器之人有出佛身血之罪。老和尚勤儉僕實、持戒、自律甚嚴，為一真正之出家修行利生之人，親近老和尚可以學習到很多事。

3.青龍山不動寺簡介
東密《屏東青龍山不動寺》由曾陸續至日本修習13年真言宗的『惟勵法師』創建。不動寺所主祀供奉的是「不動明王」，不動明王是奉大日如來教令化身，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王，「不動明王」其忿怒相，乃是大慈悲的顯現。所謂「不動明王」，「不動」，乃指慈悲心堅固，無可撼動，「明」者，乃智慧之光明，「王」者，乃駕馭一切現象者。

本寺並定期舉辦念佛共修、阿字觀禪修，護摩法共修，以及大悲懺法共修等活動，再再希望藉由顯密雙修之修行方式宣揚佛法，淨化人心，促進社會之安寧。不動寺每月有二次護摩、每年皆有地藏、藥師法會、蒙山施食、新春護摩大法會等等……，有心之仁者可發心前往參拜護持!

有關　釋惟勵部份
在台灣省屏東不動寺　釋惟勵法師有三本著作
１：《密教概論－－研究密教思想與內容之入門書》
２：《一字禪－－阿字觀》
３：《發菩提心論》講說《菩提心論註疏》《不動明王信仰》
三本原則上最好都請購來研讀，如果仍要分次第：先讀《一字禪－阿字觀》與《發菩提心論講說》，阿字觀是大日經的大法。

4. 惟勵老和尚專修法門
（1）真言宗祕法「焚八千根護摩供」（玩命斷食的八千根護摩供養法）惟勵老和尚於民國73（動土修法）、79、80年共完成三次八千護摩。二十一天中，需一面焚燒護摩木，念誦不動明王真言二十萬遍，最後幾天斷食，最後一天斷食斷水焚燒八千根護摩供最危險，整個人置身火焰之中，體力完全透支，需靠超強意志力完成。
（2）水行法（沖瀑布）。
（3）日月輪觀法。
（4）阿字觀修法。
（5）其他各種密法修行事相（行證實踐次第）。

5. 《青龍山不動寺》地靈人傑
《青龍山不動寺》屏東縣高樹鄉新豐村和興路26-5號。
高樹鄉公所前，直走到沿山公路後，右轉約500公尺~就在沿山公路~大津瀑布前面一點點就到了，遠遠地就能見到立於山上的「不動明王」像。
沿山公路經新豐村大津瀑布一帶寺廟叢聚，稱為「宗教叢林」，已被劃歸為「茂林國家風景區」的一部分。大津瀑布與省道之間，一座形如覆鐘的小型山巒，當地人稱為「金鐘山」。

隔壁是「金鐘山淨心居」（天然藝術品館）。
再隔壁是「法音精舍」。（今妙法師）屏東縣高樹鄉新豐村和興路26-7號。
接著隔壁是「寶蓮禪寺」（住持為上天下機法師，比丘尼，也是屏東東山寺住持）。屏東縣高樹鄉新豐村和興路24號。
轉個彎是「覺圓精舍」（天興法師）。屏東縣高樹鄉新豐村16鄰泰和路1-5號。
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