青海母亲石查看源代码讨论查看历史
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青海母亲石，我的鼻子一下酸了。妈妈基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时天天放学，一进门妈妈问的榜首句话即是：“肚子饿了吧?”我大学毕业后先在外地作业，后调回来没有房子，就住在爸爸妈妈家里。一下班，妈妈仍是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。”
原文
那一年我到青海塔尔寺去，被一块一般的石头深深打动。
这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平坦润滑。但当年宗喀巴即是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的妈妈天天到山下背水时就在这块石旁歇息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创建新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。如今每逢忠诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的习气来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，彻底被人从头塑出了一个新貌，真实成了一块妈妈石。
我在石旁停步好久，细读着那一层层的，在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线弯曲弯曲如山间细流，飘忽往来不断又如晚照中的彩云。而散落着的细针，宣布淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我俄然想起自个的妈妈。那年我奉调进京，走前正在家里拾掇文件书本，遽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我匆促推开门，老妈妈出如今楼梯口，背面窗户的逆光勾映出她满头的青丝和微胖的身影。妈妈的家离我住地有几里地，街上门庭若市，我真不知道她是如何拄着杖走过来的。我赶忙去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说：“你能不能不走？”声响有点哆嗦。我的鼻子一下酸了。妈妈基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时天天放学，一进门妈妈问的榜首句话即是：“肚子饿了吧?”我大学毕业后先在外地作业，后调回来没有房子，就住在爸爸妈妈家里。一下班，妈妈仍是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。”
我又想起我榜首次脱离妈妈的时分。那年我已是17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的校园。黑夜爸爸和哥哥送我去火车站。我们出门后，妈妈一人对着空落落的房间，不知道该做啥，就打来一盆水预备洗脚。可是直到几个小时后爸爸送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时爸爸给我讲的。如今，妈妈年近80，却要分开自个最小的儿子。我上前扶着妈妈，一瞬间我觉得我是这世上最不孝顺的儿子。
我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，顺便回村里看老妈妈，说好第二天走之前就不再回来了。但是，当他第二天到机场时，远远地就看见老妈妈扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下爸爸妈妈心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。
我知道在东南滨海有许多望夫石，而在荒芜的西北却有这么一块温情的望儿石，一块巨大的圣母石。它是一面镜子，照见了一切慈母的爱，也照出了儿女们心中的愧。[1]