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雅非亚，外文名：Japhia，基督教圣经人名。
基督教信仰[1]的表述是以《圣经》为核心蓝本，以历代使徒、教会、公会等形成的信仰文件为载体，内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家[2]公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。
简介
（1）拉吉王，与其他4个亚摩利王获悉基遍人与以色列人立了和约，遂组成5国联盟，合攻基遍。约书亚得耶和华的帮助（天降冰雹及日月停住），在伯和仑一役大败亚摩利人。雅非亚及其他4王逃跑，躲藏于玛基大洞内，但为约书亚搜获杀死，挂在树上（书十3-27）。
拉吉
圣经首次提及这个地方，是在叙述约书亚和以色列人征服巴勒斯坦的记载之中。那时候，拉吉的君王和军队加入巴勒斯坦南部城镇的联盟，他们在基遍与约书亚争战。约书亚战胜了他们后，就杀了拉吉的王，其后更夺取了那城镇（书十26、32）。虽然大卫也许曾重建这城镇，但要到犹大王罗波安的时候（约主前920），她才成为其中一个国防屏障，保护国土免受埃及人和非利士人的侵略，她的地位才再度显为重要（代下十一9）。大约在一个世纪之后，犹大王亚玛谢在逃往拉吉躲避要谋害他的人时，在那里被杀（王下十四19）。
主前701年，拉吉极力抵抗亚述的西拿基立入侵，但终于在其力攻之下失陷了（王下十八13-17；赛三十六）。其后，拉吉再为犹太人收复及重建。主前588至586年，当尼布甲尼撒入侵，使南国覆亡，拉吉是耶路撒冷最后一个沦入巴比伦人之手的防城（耶三十四7）。除了圣经的记载外，埃及的亚马拿信札及亚述的记载均间接提及拉吉。
（2）大卫在耶路撒冷作王时所生的儿子之一（撒下五15；代上三7，十四6）。
（3）西布伦南面边境的城镇（书十九12），即今天拿撒勒城西南面2哩外的雅法。