陶架里亭子(雪夜彭城)查看源代码讨论查看历史
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《陶架里亭子》是中国当代作家雪夜彭城的散文。
作品欣赏
陶架里亭子
陶架里路边有亭子，无雅名，世人就叫陶架里亭子。
亭子在村子西，早先村庄到亭子是小有些路程的。这就是说，亭子不是专给村人用，摆明是给南来北往的路人歇息的。
亭子小而简陋，两批水的瓦顶，四个青砖墩，南北有横木供人坐，西边有墙，临路一面什么也没有。
亭子存在了多少年？好似没有人说得准，“五柳世家”的长辈们查来查去也只说亭子存有了两百多年。
有个亭子真挺好。热天，过往的人到亭子里歇口气，躲过毒日头，唤唤南来风。南来风从鄱阳湖上来，有鱼腥味，活命过世的人嗅到这风，莫名其妙会多出一些活下去的脚劲。冬天，大约没有什么人到亭子底下去避寒，这样只有一方墙的地方不是找暖的好去处。但也不尽然，有流浪汉会到亭子里过夜。虽然三面通透，西面一墙挡住北来的寒风，于流浪汉也就算是不错的归宿。东风吹雨，亭子边的路是沙质的，许多人要过太多的泥泞才可以到这沙质路上来，那些人的鞋子和衣服或许已经湿了，到亭子下，不过是躲过更凶狠的寒气和湿气，让一条命不至趴下的程度。
也有说和哥子对山歌的妹子不满足只是对山歌，就摸黑去了亭子下。当然在亭子里是不再唱的，只是听，听蟋蟀的野路子，捉摸田鸡歌诗班的傻劲儿。当然，还有远处的狼嚎，还有鬼魂附体的青鸭（夜鹭）拍击惊堂木，不管狼和青鸭的声音是多么令人瘮得慌，虫和娃儿的歌唱还有夜雨拍打禾叶的和弦到底是滋润生命的，妹子肚子里不小心就长了娃儿，后来的故事不大好讲，还是省去九百九十九个字吧，省到那个晚上，亭子下哇的一声啼哭，蟋蟀、田鸡、狼和夜鹭都惊呆了，唧声不得。天亮后人生怎么走不说，这个夜晚，亭子是妹子的依靠。
云在天上滚动的时候，陶架里亭子下走了一个人。故事还不止一个，发生的年代不同。这说明，总有人会走到山穷水尽的地步，非常非常的孤单，夜间一个人走到黑暗里去，转悠来转悠去来到亭子下。哦，记起来，确实南北方向有杉木横梁。走投无路的人，到那里算是找着了人世间最后的温馨，最后的落脚，最后的依靠。
两百多年，当然有很多的故事，行船跑马走江湖，因着某种缘分上的事跟亭子有关。每一个故事都难免掺和着人们不愿回味的痛楚，但每一个故事也都是活命过世的勾当。
清朝的亭子汉朝的路，鄡阳古城往北，陆地上的出路必然要经过亭子，没有亭子的时候，路就在那里，北来客到了这里就能嗅得出棠荫的鱼腥，但那人儿可不一定是冲鱼腥而来，那里还有十八家打金店。瓦碎坝，十八家，给人的印象是遍地黄金。还有红马白马的故事，说某个没有福分的傻汉凿井，凿到很深很深的地方忽然有了血痕，一匹红马一匹白马倏然腾空飞去，黄金山白银山不再有。山没有，坟堆堆总该有，有没有靠各人的运气吧？两匹马还没有飞走的时候，有个人在种豆的时候看到一只母鸡带着五个鸡兒，种豆人心花怒放，排除万难捉到一只鸡兒，到手就真的是一块金砖，那母鸡护兒，把种豆人的手啄了一口。从此那人要用钱治伤，等到伤好的时候，金子也用完了。这人运脚不够好；或者这样说：等到钱用完的时候，伤就好了。伤好了，还可以去捉鸡兒。后一种说法更让人觉得活得有意义。许多人来古城，许多人出古城，夜半捏着两个卵子数到天亮，到过这地儿的少有富贵之人。
古城一代代的人的痛和乐都碾碎在那泥尘里，后来古城本身也被碾作尘。这种东西大约有某种灵性，灵性的呼唤入了村里德智兼有的长者的梦，找作田汉子和子曰诗云的人议事，建了个亭子。
许多人都在为活命挣扎，有村叫陶架，村人无富无贵，许多人粟米粥都吃不上，却凑了份子钱，建了个小亭子。
不是附庸风雅揺纸扇弹箜篌的地方，甚至都不能算房子，不是人真的归宿，只是给穷苦人暂时的安宁。
暂时的安宁也是安宁，在人生中也是难得的，也是福分的一种。到人的命运簿子里去查，福分栏目里，不定就有某年某日暂歇于陶架里亭子的字样。
风来雨往，这样那样的人去了亭子下，谁也说不清到底亭子下发生过什么故事，太多的时候，不过就真的是进来歇歇气，避避雨，躲躲毒日头。每次都是淡如水的善缘。
一善两百年，两百年的善聚起来依然淡，淡的善淡的愁淡的希望流进了故乡的血。
陶架里亭子是周溪文明的一部分
周溪人思想故乡，管他是哪路上的客，保准一定会想起陶架里亭子。一个亭子有什么想头？小而且旧，从来没有过辉煌，伤感和不伤感浪漫和不浪漫的的故事也都模糊了，想它有什么用？
但还是会想的。
会想。
砖瓦之物，雕栋画梁也好，云卷天井也罢，都被风吹雨打去了。当年周溪街两个富贵人物，一个是我叔祖，其豪宅早已不知所踪；另一个曾是民国时省主席，其家建筑曾做了公社办公楼，后来做了敬老院，得以存留，如今不过断壁残垣，无可吟哦。唯陶架里亭子，巴掌大一物，存其名，留其形，岁岁年年。
高楼笋起，陶架里亭子被淹没在现代物质文明的热浪里。
但许多人还记着它。
它是路标。出门的，亲人送到陶架里亭子；归来的，亲人到陶架里亭子下接。归乡的独行者，看到亭子，呀，到了陶架里，离家不远了；闯江湖的，说不来周溪山低水长，就说那里有个歇脚的亭子。
当然，更让人咀嚼的，是亭子下发生的模糊往事。
亭子不模糊。陶架里亭子，是个非常生动的词汇。故里人，谁听到这个词儿，都会闭目静心细细想一阵，陶架里亭子是吧，真是个值得念想的标志呢，许多过往的人生或许会从这个词儿上散发开呢，岁月如歌，袅袅穿过亭子，在故乡的大地上上飘呀飘。
送君送到陶架亭
陶架亭上说事情
……
我看越剧《梁祝姻缘》、《牡丹亭》，读《醉翁亭记》，静心临写“永和九年……”，甚至从电视剧里看到鲁智深打坏半山腰的凉亭，都会想起陶架里亭子。
周溪有鄡阳遗址，有新石器，有泗山、蛇山、斧头山、棠荫岛，有陶架里亭子。
这个亭子小气象大缘分，不经意成了一地人两百年间人文情结。
最近，听得友人说，陶架里人筹划重建亭子，好似这一次修的亭子势张非常大，就是亭门口的对联也都是一而再再而三请县里、省里甚至京上广的人物反复雕琢，有词儿说“钟灵毓秀……飞角流丹……”。
其实，活在周溪人心中的只是那个旧亭子。它的令人疼怜的素颜，它的友善，它的文脉，都在青砖墩、斜瓦顶、清缝墙、横坐木、杉木梁。
因着新亭子，想起旧亭子，这么说新亭子有修建的价值。
或者新亭子也结善缘，对现在和将来的 世上人有了诸般好，那也是值得彪炳的。
周溪有陶架里亭子。再过许多很多年，人家还会不会这么想起、这么说起。 [1]
作者简介
雪夜彭城，本名刘凤荪，男，江西省都昌县人。 发表关乎鄱阳湖文化的小说、诗歌、散文200万字以上。