「陳維英 (台灣)」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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# 左次間門聯「(同治七年季冬敬立)'''封藏鬼洞來裂竹大梓羅漢松猶留佛蔭;度登仙橋去藥砧丹臼袈裟石爭訪師型'''(宗裔維英敬題 生員楊克彰敬書 楊姓弟子敬獻)」 | # 左次間門聯「(同治七年季冬敬立)'''封藏鬼洞來裂竹大梓羅漢松猶留佛蔭;度登仙橋去藥砧丹臼袈裟石爭訪師型'''(宗裔維英敬題 生員楊克彰敬書 楊姓弟子敬獻)」 |
於 2018年12月6日 (四) 14:58 的修訂
陳維英 | |
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陳維英「外翰」匾,福建巡撫劉鴻翱所贈。 圖片來源維基百科 | |
出生 |
1811年 大清福建省臺灣府淡水廳大龍峒 |
逝世 |
1869年 福建省臺灣府 |
民族 | 漢人 |
語言 | 臺灣閩南語、官話 |
職業 | 文人 |
知名作品 | 《太古巢聯集》、《鄉黨質疑》、《偷閒錄》 |
陳維英(閩南語:Tân Uî-eng;1811年-1869年),字實之,又字碩芝,號迂谷,乳名源充[1][2]。臺灣臺北大龍峒仕紳、文學家,陳悅記家族成員,祖籍福建泉州府同安縣,嘉慶十六年十月生於臺灣府淡水廳大龍峒[1]。
生平
陳維英為大龍峒仕紳陳遜言的第四個兒子,從小受業於伯兄陳維藻,1851年受到臺灣道道尹徐宗幹的薦舉,入選孝廉方正科,1859年鄉試中恩科舉人,並被授(一說為捐)內閣中書。1862年戴潮春事件中,他自費組織團練幫助官府,因此被賞戴花翎。
除此之外,陳維英對臺灣最大貢獻為教育方面。他除了曾於明志書院任教外,也創辦了噶瑪蘭仰山書院,並擔任艋舺學海書院院長。而其著作則有《太古巢聯集》、《鄉黨質疑》及《偷閒錄》等。
2006年9月23日,陳維英入祀弘道祠,為臺北孔子廟在1919年辦理最後一次先儒入祀至今,第一位入祀的人物。
各廟名聯
- 文昌帝君殿內「為八蜡仍自主八神武朥灣當蘋繁之日兼披黃草服;育五穀不可無五教文昌府與黍稌之星並列紫薇垣(內外史官陳維英謹題)」。
陳維英 |
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閩南語名稱 |
全漢 陳維英 |
全羅 Tân Uî-eng |
- 左次間門聯「(同治七年季冬敬立)封藏鬼洞來裂竹大梓羅漢松猶留佛蔭;度登仙橋去藥砧丹臼袈裟石爭訪師型(宗裔維英敬題 生員楊克彰敬書 楊姓弟子敬獻)」
- 左右後附點金柱柱聯「(大清同治七年戊辰佛生日)清五濁以覺人燈傳馬祖;水八功而潤物鉢出龍師(鄉進士孝廉方正四品花翎內外史官淡蘭主講宗裔維英敬撰並書 鄭姓弟子宗裔芳蘭長勝同再敬獻)」
- 後捲棚步口柱柱聯「祖籍桃源而出我穎川之派;師遊蓬島遂鎮化清水之嵓(宗裔維英再敬題 芳蘭 長勝又敬獻)」
家族
相關條目
參考來源
- ↑ 1.0 1.1 臺北陳悅記祖宅介紹(上). 儒學中心電子報. 2009 [2013-03-05]. (原始內容存檔於2010-01-20) (Chinese (Taiwan)).
- ↑ 鄭藩派. 《開臺進士 鄭用錫》. 金門縣文化局. 2007年8月: 184-186頁. ISBN 978-986-01-0469-1.
- ↑ 患怪疾,一病不起。
- ↑ 自殺殉夫,私諡孝烈,列《淡水廳志·列傳·烈女·節孝》,立有「旌節坊」。