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《陈庭坚聘君挽章二章其二》

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作品名称: 《陈庭坚聘君挽章二章其二》

创作年代: 南宋

文学体裁: 诗

作 者:吕祖谦

《陈庭坚聘君挽章二章其二》南宋文学家、教育家,婺学宗师吕祖谦的诗。[1]

清代史学大师全祖望评价吕祖谦:“明招学者,自成公(吕祖谦)下世,忠公(吕祖俭)继之,由是递传不替,其与岳麓之泽, ......明招诸生,历元至明未绝,四百年文献之所寄....为有明开一代学者之盛。” [2]

诗词正文

作者简介

吕祖谦(1137--1181年),字伯恭,金华人。南宋文学家、教育家,婺学宗师,从祀曲阜孔庙。为学主张明理躬行、学以致用,与朱熹、张械合称“东南三贤”。

吕祖谦(1137--1181年),字伯恭,金华人。南宋文学家、教育家,婺学宗师,从祀曲阜孔庙。为学主张明理躬行、学以致用,与朱熹、张械合称“东南三贤”。

出身“东莱吕氏”,家学渊源深厚。服母丧期间,吕祖谦住在武义明招山,四方名士、学子争相前往求教问学。明招山一度成为南宋理学传播中心、渐东南一带文人心目中的圣地,并形成“浙东明招文化”。

当时理学学派分歧,朱熹主张明理,陆九渊、陆九龄主张明心,皆讲究空虚性命。吕祖谦兼取其长,强调以实用为依归。宋淳熙二年(1175),他邀集并主持在信州(今江西上饶)铅山鹅湖寺举行的学术讨论,史称“鹅湖之会”

其晚年讲学、会友之所一丽泽堂, 卒后改建为丽泽书院,是南宋四大书院之一。

视频

南宋时的金华人吕祖谦为何能配享孔庙?

参考资料