陳其南檢視原始碼討論檢視歷史

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陳其南（1947年－），屏東縣高樹鄉人，中華民國政治人物、教授，現任總統府國策顧問，曾任行政院教育改革審議委員會委員、行政院政務委員、文化建設委員會主任委員、國立故宮博物院院長，基督教耶魯大學校友。

《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡的記錄，而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖，並非一些特別有異能的人。

簡介

1976年，提出有關清代台灣漢人移民社會的土著化理論，開啟台灣史研究的新典範。

1981年，以人類學的觀點提出長久以來被過度宣揚的吳鳳神話之質疑和批判，影響了後來的原住民覺醒運動。

1984年，提出漢人傳統家族制度的房系模式，建立本土人類學研究的基礎理念。

1989年，前後專注東西方社會型態的比較研究，提出傳統中國的「家國」觀念邏輯，並針對當代台灣社會政治的發展提出「公民社會」與「公民國家」理念。

1993年，李登輝總統任內與支持下，陳其南以文建會為中心提出社區總體營造計劃，開啟以「文化藝術」凝聚地方認同、培植在地發展的一系列政策，觸發了台灣地方社會的強烈動能，影響至今。值得一提的是，李前總統推動民主化的同時，心繫的是藉由文化的力量來凝聚台灣人民的認同意識、建立共同價值，更進一步影響國家的政治圖像及國際地位。其中包括1994年對原住民族的正名、1998年公共電視台的開播等，都反應了李前總統對多元文化、民主意識的理想。後來這項社區運動在台灣蔚為風潮，成為近代台灣社會政治與文化環境運動的一項特色。

1990年代，行政院文建會為中心提出影響深遠的社區總體營造理念與政策逐步在台灣各社區施行，積極參與地方政府和民間團體的文化與社區社會重建工作，後來這項社區運動在台灣蔚為風潮，成為近代台灣社會政治與文化環境運動的一項特色。

2002年，在行政院政務委員任內，為國家發展重點計劃首次提出「文化創意產業」的觀念，並規劃藝術、設計與媒體產業等新經濟部門的發展策略。同時也專注於新的社區營造條例、原住民自治法、語言發展法和文化資產保存法等文化與族群法案的制定和修訂。

2004年，在文建會主委任內積極推動文化公民權、公民美學和地方生活學習中心的設立。

2014年，擔任台北市長當選人柯文哲文化局局長遴選委員會召集人期間，針對柯文哲辦公室舉辦台北市政府文化局局長遴選的黑箱作業爭議，公開《文化局遴選委員會召集人給柯P的個人報告》，批評柯文哲選前宣示承諾和實際作為明顯有落差。

2018年，被任命為國立故宮博物院院長，上任即主張「故宮台灣化」；陳其南受訪時指出，「故宮台灣化」就是要讓台灣人能接受故宮是台灣的，而不是只是文化上的「飛地」，國立故宮博物院於民國三十八年遷台，任何類似的遷移都會很自然地「土著化」，他認為「土著化」有人類學上的意義，任何「移民社會」都會隨着時間推移將原鄉文化與生活的土地結合，自然而然「變成這裡的人」形成在地文化並落腳生根，所以故宮台灣化就是讓故宮由「飛地」的狀態，進一步能讓台灣人都接受故宮。此外，他主張推動故宮北院閉館三年擴建以及將文物遷往中南部的「新故宮計劃」。他的相關論述遭到泛藍陣營與中國網民激烈批評，亦引起台灣社會議論。

2019年，賴清德內閣總辭，陳其南卸任國立故宮博物院院長一職。

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