阿塔纳修斯·基歇尔查看源代码讨论查看历史

罗马教堂（一角）原图链接来自 腾讯网 的图片

阿塔纳修斯·基歇尔（德语：Athanasius Kircher，拉丁化也作Athanasius Kircherus Fuldensis，1602年5月2日－1680年11月28日），17世纪德国耶稣会成员和通才。他一生大多数时间在罗马的罗马学院任教和做研究工作，就非常广泛的内容发表了大量细致的论文，其中包括埃及学、地质学、医学、数学和音乐理论。他就埃及圣书体的研究为后来让-弗朗索瓦·商博良的工作铺平了道路。

在天主教，圣公会和东正教中，有些信徒会将圣人的名字作为自己儿女的名字；有些则会在受洗后，领受圣人的名字。此举期望藉所属之圣人，能为带有自己名字的信徒祝福和祷告。有些圣人会有纪念日，纪念日的命名也会冠以圣人的名字。

简介

从1614年至1618年基歇尔在富尔达的耶稣会学校里上学，毕业后他加入该会。他在帕德博恩学哲学和神学。1622年由于新教军队逼近他逃到科隆。在冻结的莱茵河上他落入冰河，几乎丧命。此后他在海尔巴德海利根斯塔特教书，教授数学、希伯来语和叙利亚语。1628年他成为神职人员，同年成为维尔茨堡大学的数学和道德教授。1631年他发表了他的第一本书（《Ars Magnesia》）。同年由于三十年战争的战乱他移到法国阿维尼翁的教宗大学去继续教书。1633年神圣罗马帝国皇帝斐迪南二世请他去哈布斯堡王朝在维也纳的宫廷继任约翰内斯·开普勒宫廷占星学家的职务。但是他的朋友劝皇帝把这个邀请撤回。取而代之的他被召到罗马学院。在这里他有更多时间来从事他的研究工作——包括破译圣书体的工作。从1638年开始基歇尔在罗马学院教授数学、物理和东方语言。1645年他被免除教学义务，来更多地从事研究工作。他研究了疟疾和鼠疫，收集了许多古物。这些古物以及他自己发明的设施今天被陈列在罗马的基歇尔博物馆中。1661年他发现了一座教堂遗迹，他认为这座教堂是君士坦丁一世由于当地耶稣显圣而建立的。他收集钱财重建了这座教堂，并在遗嘱中要求将自己的心葬在这座教堂里。

作品

基歇尔就许多不同的领域中发表了许多作品。他的工作范围包括数学、物理学、化学、地理学、地质学、天文学、生物学、医学、音乐、语言、文字学和历史学。他追寻博学，对当时正在逐渐出现的专门学科不介意。他的著作的特点在于他不限于著作的主要题目，而是结合其它类似的问题和哲学讨论。比如他1641年的著作《Magnes》的主要内容是磁学，但是也讨论了其它吸引力如万有引力和爱情。今天他最著名的著作是1652年著的《Œdipus Ægyptiacus》，其内容包括埃及学和比较宗教科学。他的著作全部是用拉丁语写的，当时在欧洲普及非常广，这使得许多人知道他的作品。

意义

基歇尔生前是欧洲最著名的学者。美国历史学家鲍拉·芬德冷称基歇尔为“第一位世界知名的学者”。通过一个双重策略获得名声：除了自己的研究和试验外，在书里还报道了与他保持书信往来得760多名学者、物理学家、以及分布在全世界各地的耶稣会成员的报道和成果。大英百科全书称基歇尔为“单人知识分子信息中枢”。按照他的指示而插图发表的书籍在当时非常流行。他是世界上第一位能够通过出售自己的书籍养活自己的科学家。在他晚年时，笛卡儿的思想逐渐普及，因此他的名声开始萧落。笛卡儿本人称基歇尔“七分骗子，三分学者”。

从今天的角度来看，他的著作混合了自己的研究、精心思考产生的关系网、对外来的直觉、猜想、以及宣传。

他死后直到20世纪末，他的著作被人遗忘。但是在20世纪末，获得了一个小小的复兴。他的科学著作在今天全部已经过时了，而且著作很少被翻译，因此今天许多人更加注重他著作中的美学。

翁贝托·埃可在他的小说和非小说作品中提到了阿塔纳修斯·基歇尔。

视频

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