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阿图什市位于中国新疆西南部,是克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府,紧靠喀什市,与吉尔吉斯斯坦接壤。维吾尔族占80%以上。盛产瓜果,尤以无花果著名,有“无花果之乡”的美称。[1]

基本概况

阿图什市位于新疆西南部,天山南麓,塔里木盆地西缘。1986年撤县建市,全市总面积1.6万平方公里,其中:山地面积约占总面积的70%;戈壁、荒漠面积约占总面积的18.7%;绿洲面积约占总面积11.3%,人均耕地面积0.9亩。市区规划面积40.5平方公里,建成面积14.5平方公里。

市辖6乡1镇73个行政村和4个自然村、2个街道办事处8个社区。全市有维、柯、汉等11个常住民族。2005年全市有人口22.8万人。人口密度每平方千米13.7人。其中:维吾尔族18.3万人,占总人口的78.3%;柯尔克孜族2.7万人,占总人口的11.7%;汉族2.3万人,占总人口的9.6%;其他少数民族占0.4%。城市人口6万余人,农村人口16.9万人。

经济以种植业为主,畜牧次之。盛产瓜果,尤以无花果著名,有“无花果之乡”的美称。有木纳格葡萄、无花果、卡拉库赛甜瓜、胡安纳杏、石榴等特色果品,有“中国木纳格葡萄之乡”、“无花果之乡”的美称。

市内有国家二类口岸西域商贸城,距托帕口岸62公里,紧靠古城喀什,西通中亚诸国,是古丝绸之路重要通道。

新疆伊斯兰教始祖苏里堂麻扎被载入《中国名胜大词典》,是伊斯兰教的发源地。

境内有卡拉汗王朝遗址苏里堂麻扎、莫尔佛塔、汉代佛窟“三仙洞”等名胜古迹和文化遗产。[2]

历史沿革

汉朝前,属疏勒国。汉宣神爵二年(公元前60年),正式归入汉朝版图。

魏晋时,阿图什辖于西域史府,隋开皇三年(公元538年),阿图什属西突厥。

唐贞观二十三年(公元649年),隶属于安西都护府之疏勒都督府。

唐开成五年(公元840年),回鹘等部建设喀拉汗王朝,阿图什是其领地。

蒙古汗国时,阿图什属察合台汗领地。元明之际,阿图什属东察合台汗国。

明正德九年(公元1514年)地,叶尔羌汗国建立,阿图什是其领域之一。

清乾隆二十四年(公元1759年),清政府平定大小和卓之乱后,阿图什受喀什噶尔办事大臣管辖,阿图什庄设阿奇木伯克,管理地方事务。

清光绪十年(公元1884年)阿图什辖于新彊省。

民国27年(1938年)9月,阿图什设治局成立,下设4镇6乡,即集兴镇、忠孝镇、永宁镇依山镇、和顺乡、农丰乡、和平乡、信义乡、仁爱乡、水源乡。原属伽师县的大阿图什庄和原属疏附县的小阿图什庄划归其管辖。

民国32年(1943年)1月,阿图什设治局升格为丙级县,隶属于喀什行政长公署。

1950年3月成立阿图什县人民政府,隶属喀什专员公署。

1954年7月14日,克孜勒苏柯尔克孜自治州成立,阿图什县划归其管辖,并被定为自治州首府。

1986年6月,国务院,批准撤销阿图什县,成立阿图什市。[3]

地理

地理位置

阿图什市位于北纬39°34’一40°45’、东经75°30’一78°22’之间,在自治州的中部。市境东与柯坪、巴楚县接壤,东北与阿合奇县为邻,南与伽师、疏附县和喀什市毗邻,西与乌恰县相连,北与吉尔吉斯斯坦相邻。

东西长242千米,南北宽128千米,面积约1.41万平方千米,海拔1197米一4500米。

土地资源

境内土地资源以土地、戈壁、荒滩为主,耕地少。全市总面积1.61万平方公里,其中山地面积有0.97万平方公里,约占总面积的65%;戈壁、荒漠面积0.28万平方公里,占总面积的18.7%;绿洲面积0.23万平方公里,占15.6%。

境内土壤有机含量低,质地较粘重,结构性差,缺磷,少氮,钾较丰富,以灌淤土为主,潮土,棕色荒漠土,盐土,水积土也占有较大面积,全市共有耕地面积26万多亩。

境内植被稀少,覆盖率较低,植被以农作物及牧草,人工林为主。自然森林较少。全市森林面积40.72万亩,草场面积1487万亩,天然森林和草场多分布在北部中高山区。

行政区划

2014年底,全市辖有2个街道办事处、6个乡1个镇、77个村民委员会。

2个街道办事处是:幸福街道办事处、光明街道办事处;7个乡镇是:上阿图什镇、松他克乡、阿扎克乡、阿湖乡、格达良乡、哈拉峻乡、吐古买提乡。[4]

资源

水资源

水资源储量丰富,境内天然水资源7.376亿立方米,其中地下水3.148亿立方米,地表水4.228亿立方米;年引水量3.64亿立方米,其中引用地表水3.22亿立方米,引用地下水0.42亿立方米。博古孜河和恰克玛克河是市境两大主要水系。

气候资源

地区光热气候资源独特,无霜期长。

阿图什地处塔里木盆地西缘,西南天山的西南坡,境内高山连绵,沟谷遍布,地势由南向北逐渐升高。属典型的温带大陆性气候,四季分明,光热充足,干旱少雨,春季升温快,天气多变,多浮尘,风微雪少。

最热月平均气温27.4℃,最冷月平均气温-9℃,年日照时数2500——3000小时,无霜期长,平原区243天,山区170天,年降水量最少的平原区平均78毫米,最大的中山区年降水量250毫米以上,境内多西北风。

生物资源

野生动植物分布区广,种类繁多,共有60余种列入国家重点保护,有棕熊、仙鹤、猞俐、雪豹、长尾雉、天鹅、青羊、盘羊等十多种。

还有党参、掌参​、独活、阿魏、野红花等珍贵的药用植物。

矿藏资源

已探明钒、钛、铜、锰、铁、铅、锌、磷、大理石、石灰石、冰洲石等32种矿产。有尔布拉克铜锌矿、艾西曼铜矿、塞斯布拉克金矿5大金属矿,还有皮羌含磷砂矿、销尔库勒与吐孜苏盖提湖盐矿、峡口石灰岩矿和皮羌大理石矿4大金属。

肖尔库勒盐矿,位于阿图什市东北哈拉峻乡,为第四纪化学沉积形成的湖盐矿床。

盐湖面积90平方千米,盐矿层厚20一30厘米,主要为中粒结构的结晶盐,味咸质纯,灰白色,主要成份为氯化钠,含量在94%以上。矿石储量1040万吨,折合氯化钠977.6万吨。[5]

特产

无花果

无花果是一种稀有水果,是自治州的名优特产,无花果为桑科,无花果属。原产地中海沿岸国家,在国内外均属珍稀水果。阿图什无花果属普通栽培种。

幼果色绿,随成熟期进展变为淡黄色,黄色,果汁粘,甜而不腻,清爽可口,当地果农美称为“树上结的糖包子”。含折光糖14一19%,单果重60一70克,大者可达90克。

木纳格葡萄

“木纳格”为维吾尔语,原来木纳格葡萄的意思是像结晶体一样晶莹美丽的葡萄。在新疆的天山南部、塔里木边缘各绿洲均有栽培。尤以自治州阿图什市的木纳格葡萄品质最佳。木纳格分布上限海拔1850米,适宜栽植区在海拔1500米以下,最佳栽培区在1300米左右。

木纳格葡萄糖分和干糖质含量多,皮较厚,耐储耐运。一般情况下鲜果可以储存到来年3月,在当地有“四季皆鲜”的美称,便于长途运输,鲜果可销售到东南部沿海和国外。果穗大,单穗可达3公斤,果粒大,籽少,果味酸甜适度。

交通

阿图什市地处南疆“金三角”拥有吐尔尕特、伊尔克什坦两个口岸及国家二类口岸西域商贸城,西通西亚各国,南通巴基斯坦、印度、北连吉尔吉斯斯坦共和国,是古丝绸之路上的一个交通枢纽。

阿图什市具有独特的地缘优势,向北去吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦,有吐尔尕特口岸,165公里到达边界线;西去中亚诸国,有伊尔克斯坦口岸,246公里到达边界线;南去巴基斯坦、印度、海湾等地,有红其拉普口岸,443公里到达边界线。本市距喀什航空港30公里,南疆铁路,314国道穿市而过,交通方便。

旅游资源

克孜勒苏柯尔克孜自治州是柯尔克孜族的主要聚居地,“柯尔克孜”有“山里放牧人”和“草原人”之意。

阿图什市北靠天山,南临塔里木盆地西北角的大片绿洲,地域高敞,是一个新兴的高原城市。

萨吐克·波格拉汗麻扎(苏里塘陵墓)

萨吐克·波格拉汗是回鹘人中第一个信奉伊斯兰教的人,也是喀喇汗王朝实际的创始人。喀喇汗王朝是指9世纪末到13世纪初,在塔里木盆地西部和帕米尔以北以西地区存在的、由葱岭西回鹘联合当地其他民族建立的政权。

萨吐克是巴泽尔的次子,930年,他率众攻入八拉沙衮,夺取了政权,从而在喀喇汗全境推行伊斯兰教并发动圣战,统一了喀喇汗朝内部实际上不相统属的两个地区,又从邻近的萨曼王朝夺取了一片地盘。960年,他的继承人终于宣布以伊斯兰教为喀喇汗朝的国教。

萨吐克·波格拉汗麻扎在新疆伊斯兰教中历来被认为是一个重要“圣地”,也是伊斯兰教众逢节日时必定朝拜之处。穹庐式的高大陵墓经过三十多次修缮、其建筑风格与装饰图案富有艺术价值。

三仙洞

烈日正当头上,借着无花果给我的精神,坐车来到三仙洞。三仙洞位于阿图什市西20多公里的阿图什乡塔库提村恰克玛克河岸边的悬崖峭壁上,三洞并排,离地面大约有20多米高。每个洞高2米多,宽l米多,洞内分前、后两室,前室长宽约4米,高约2.5米,后室约为前室的一半。只有东侧的石窟还保存有一些珍贵壁画和藻井。

三仙洞很可能是自佛教传人中国后,中国西部保留下来的最早的一个佛教洞窟艺术遗迹,开窟时间距今巳逾一千八百年,它对于研究佛教东传的历史和中国早期石窟艺术具有一定价值。

民风民俗

柯尔克孜民族风情

柯尔克孜族,汉代,他们游牧于叶尼塞河上游流域。七世纪四十年代,其地区已正式列入唐朝版图。九世纪中叶起,陆续往天山一带迁移,至十八世纪初,最后一支迁来西部天山区。

十八世纪二十年代,一部分又迁到中亚费尔干、帕米尔和喀喇昆仑山一带。

维吾尔族民风民俗

维吾尔族在农村一般自成村落,从事农业生产;并擅长经营园艺、瓜果、林木、饲养奶牛及羊。市区内的维吾尔族人多从事手工业的商业。手工业以制革、打铁、食品加工等为主;商业多经营毛皮肠衣、干鲜水果和民族用品。以干部、教师、医务工作者、文艺工作者和工人为主。

阿图什维吾尔民俗风情

阿图什市平原农区的主要居民为维吾尔族,人口约15万,占全市总人口的80%以上。维吾尔族人在居住、饮食、娱乐,以至从出生到死亡的一切习惯,与其信仰伊斯兰教有着密切的关系。

参考文献