閬州張侯廟記查看源代码讨论查看历史

曾巩（文化园一景）原图链接来自 美篇网 的图片

《閬州張侯廟記》是北宋散文家、史学家、政治家曾巩的作品之一。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

原文

事常蔽於其智之不周，而辨常過於所惑。智足以周於事，而辨至於不惑，則理之微妙皆足以盡之。今夫推策灼龜，審於夢寐，其爲事至淺，世常尊而用之，未之有改也；坊墉道路、馬蠶貓虎之靈，其爲類至細，世常嚴而事之，未之有廢也；水旱之災，日月之變，與夫兵師疾癘、昆蟲鼠豕之害，凡一慝之作，世常有祈有報，未之有止也。《金縢》之書，《雲漢》之詩，其意可謂至，而其辭可謂盡矣。夫精神之極，其叩之無端，其測之甚難，而尊而信之，如此其備者，皆聖人之法。何也？彼有接於物者，存乎自然，世既不得而無，則聖人固不得而廢之，亦理之自然也。聖人者，豈用其聰明哉？善因于理之自然而已。其智足以周於事，而其辨足以不惑，則理之微妙皆足以盡之也。故古之有爲於天下者，盡己之智而聽於人，盡人之智，而聽於神，未有能廢其一也。《書》曰：“朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從。”所謂盡己之智而聽於人，盡人之智而聽於神也。繇是觀之，則荀卿之言，以謂雩筮救日，小人以爲神者，以疾夫世之不盡在乎己者而聽於人，不盡在乎人者而聽於神，其可也。謂神之爲理者信然，則過矣，蔽生於其智之不周，而過生於其所惑也。

閬州于蜀爲巴西郡，蜀車騎將軍領司隸校尉西鄉張侯，名飛字益德，嘗守是州。州之東有張侯之冢，至今千有餘年，而廟祀不廢。每歲大旱，禱雨輒應。嘉祐中，比數歲連熟，閬人以謂張侯之賜也，乃相與率錢治其廟舍，大而新之。侯以智勇爲將，號萬人敵。當蜀之初，與魏將張郃相距於此，能破郃軍，以安此土，可謂功施於人矣。其歿也，又能澤而賜之，則其食於閬人不得而廢也，豈非宜哉？

阆州于蜀为巴西郡，蜀车骑将军领司隶校尉西乡张侯，名飞字益德，尝守是州。州之东有张侯之冢，至今千有余年，而庙祀不废。每岁大旱，祷雨辄应。嘉中，比数岁连熟，阆人以谓张侯之赐也，乃相与率钱治其庙舍，大而新之。侯以智勇为将，号万人敌。当蜀之初，与魏将张相距于此，能破军，以安此土，可谓功施于人矣。其殁也，又能泽而赐之，则其食于阆人不得而废也，岂非宜哉？

知州事尚書職方員外郎李君獻卿字材叔，以書來曰：“爲我書之。”材叔好古君子也，乃爲之書，而以予之所聞於古者告之。

作者简介

曾巩（1019年~1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人。嘉佑二年(1057)中进士后，熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰四年，任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾巩的散文创作成就很高，《唐论》是代表作，可与欧阳修的《朋党论》媲美。著名有《墨池记》、《越州赵公救灾记》、《寄欧阳舍人书》和《福州上执政书》。曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。

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