锡兰之歌查看源代码讨论查看历史
《锡兰之歌》1934年,锡兰茶叶宣传局出资,委请葛里逊制作了另一部影史上的著名之作《锡兰之歌》(Song of Ceylon),由巴索莱特(Basil Wright)执导[1]。
影片简介
这部影片,清楚的分为四个部份,导演并赋予每一个段落一个篇名,篇名里谕示了一个导演的切入点,也揭开了阅读增加罗人(Singhalese,斯里兰卡主要住民)的方式。不同于以往所见到的关于异国风情的影片,《锡兰之歌》在内容上,结构出了一幅传统信仰生活与经济生活改变的面貌。
第一段,佛陀(Buddha)从锡兰人的信仰生活开始,交叉剪接了神像、飞鸟与自然;第二段,处女之岛(Virgin Island)呈现了锡兰岛上原始的生产与劳动方式,交织在充满力量的舞蹈画面之间;第三段,贸易之声(Voices of Commerce )在整部片子之中首度出现了机械文明:火车穿越大地。这个部份是全片之中最清楚的转折之点,现代文明开始入侵,劳动方式开始改变,部落性的重复舞踏,与机械文明入侵之后的重复性劳动,在画面上形成强烈的对比。最后一段,第四段,神明的衣饰(Apparel of a God),结束了前一段机器劳动的吵杂之后,最后一段回归到岛民的信仰诉求,在画面上,营造了一种精神上的纯粹,但是我们却从全片的结构中,阅读到一股发自底层的巨大翻腾[2]。
影片评价
许多的评论者,对于这部结构略显复杂的影片,仅仅给予「浪漫」及「诗意」的表面评价,我想未免失之公允。事实上,从这部片子的结构方式,便窥见些许导演关注的焦点。若将第一段视为铺陈的开端,第三段作为整部片子的转折点,此时,第二段与第四段的并置,并清楚的凸显出了一个原始文化面对变迁时的心灵诉求。犹有甚者,第四段的开端出现了一个从巨大佛像顶端俯视庶民祈求的的画面,这是全片之中唯一的一个俯视镜头,并且是紧接在一段机械劳动之后出现,再再凸显出了一种面对文明入侵的,无声的喧哗。片尾,结束在声声催的鼓声与一连串持续的低频,涌现一股极为深层的反思。
视频
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参考文献
- ↑ 锡兰之歌 Song of Ceylon (1934),豆瓣电影
- ↑ 纪录片 锡兰之歌 The Song of Ceylon 巴锡尔·瑞特 Basil Wright 1934年,bilibili,2019-07-16