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| + | ''' 钱杏邨 '''(1900～1977) 现代文学理论批评家﹑文学史家﹑作家。原名钱德富﹐又名钱德赋。主要笔名还有阿英﹑钱谦吾﹑张若英﹑阮无名﹑鹰隼﹑魏如晦等。安徽芜湖人。<ref> {{cite web | url =https://www.ngm.com.tw/wiki/%E9%8C%A2%E6%9D%8F%E9%83%AB | title =錢杏郫 | accessdate =2019-03-25}}</ref> | ||
1900年2月6日生。青年时代曾参加五四运动﹐1920年开始发表文学作品。1926年春加入中国共产党﹐1927年第一次国内革命战争失败後从芜湖逃亡到武汉﹐8月到上海﹐开始从事革命文艺活动。 | 1900年2月6日生。青年时代曾参加五四运动﹐1920年开始发表文学作品。1926年春加入中国共产党﹐1927年第一次国内革命战争失败後从芜湖逃亡到武汉﹐8月到上海﹐开始从事革命文艺活动。 | ||
| − | 钱杏邨於1927年底与[[蒋光慈]]﹑[[孟超]]等发起组织太阳社﹐倡导无产阶级革命文学﹐并对[[鲁迅]]﹑[[郭沫若]]﹑[[郁达夫]]﹑[[蒋光慈]]﹑[[茅盾]]﹑[[叶 | + | 钱杏邨於1927年底与[[蒋光慈]]﹑[[孟超]]等发起组织太阳社﹐倡导无产阶级革命文学﹐并对[[鲁迅]]﹑[[郭沫若]]﹑[[郁达夫]]﹑[[蒋光慈]]﹑[[茅盾]]﹑[[叶 圣陶]]等中国作家和一些外国作家的创作作过评介。这方面的文章﹐先後收入《现代中国文学作家》(第1卷﹐1928﹔第2卷﹐1930)﹑《力的批评》(1929﹐1930年改名《现代文艺研究》)﹑《作品论》(1929)﹑《文艺批评集》(1930)﹑《怎样研究新兴文学》(1930)﹑《文艺与社会倾向》(1930)等﹐成为左翼文坛一名活跃的理论批评家。此外﹐还有短篇小说集《革命的故事》﹑《义冢》﹑《玛露莎》﹐中篇小说《一条鞭痕》﹐诗集《饿人与饥鹰》﹑《荒土》﹐叙事长诗《暴风雨的前夜》等先後出版。 |
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钱杏邨洋洋万言批评鲁迅的文章《死去了的阿Q时代》，被[[苏雪林]]认为是“围剿鲁迅的文章成为系统，最有力量的”文字。“围剿”二字是苏雪林亲口说的，在《我论鲁迅》这本书的第三十页，可见苏雪林批判鲁迅时的心态也未必有几多善意。依钱杏邨的看法，鲁迅的作品“不但不会超越时代，而且没有抓住时代；不但没有抓住时代，而且不会追随时代；胡适之追逐不上时代，跑到故纸堆中去了，鲁迅呢？……他没有法跟上时代……根据所谓自由主义的文学规例所写成的文学创作，不是一种伟大的创造有永久性的，而是滥废的、无意义的、依附于资产阶级的滥废的文学”！ | 钱杏邨洋洋万言批评鲁迅的文章《死去了的阿Q时代》，被[[苏雪林]]认为是“围剿鲁迅的文章成为系统，最有力量的”文字。“围剿”二字是苏雪林亲口说的，在《我论鲁迅》这本书的第三十页，可见苏雪林批判鲁迅时的心态也未必有几多善意。依钱杏邨的看法，鲁迅的作品“不但不会超越时代，而且没有抓住时代；不但没有抓住时代，而且不会追随时代；胡适之追逐不上时代，跑到故纸堆中去了，鲁迅呢？……他没有法跟上时代……根据所谓自由主义的文学规例所写成的文学创作，不是一种伟大的创造有永久性的，而是滥废的、无意义的、依附于资产阶级的滥废的文学”！ | ||
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錢杏邨 (1900～1977) 現代文學理論批評家﹑文學史家﹑作家。原名錢德富﹐又名錢德賦。主要筆名還有阿英﹑錢謙吾﹑張若英﹑阮無名﹑鷹隼﹑魏如晦等。安徽蕪湖人。[1]
1900年2月6日生。青年時代曾參加五四運動﹐1920年開始發表文學作品。1926年春加入中國共產黨﹐1927年第一次國內革命戰爭失敗後從蕪湖逃亡到武漢﹐8月到上海﹐開始從事革命文藝活動。
錢杏邨於1927年底與蔣光慈﹑孟超等發起組織太陽社﹐倡導無產階級革命文學﹐並對魯迅﹑郭沫若﹑郁達夫﹑蔣光慈﹑茅盾﹑葉聖陶等中國作家和一些外國作家的創作作過評介。這方面的文章﹐先後收入《現代中國文學作家》(第1卷﹐1928﹔第2卷﹐1930)﹑《力的批評》(1929﹐1930年改名《現代文藝研究》)﹑《作品論》(1929)﹑《文藝批評集》(1930)﹑《怎樣研究新興文學》(1930)﹑《文藝與社會傾向》(1930)等﹐成為左翼文壇一名活躍的理論批評家。此外﹐還有短篇小說集《革命的故事》﹑《義冢》﹑《瑪露莎》﹐中篇小說《一條鞭痕》﹐詩集《餓人與飢鷹》﹑《荒土》﹐敘事長詩《暴風雨的前夜》等先後出版。
爭議的文學評論
以前對錢杏邨的批評，要求文學家無條件地把政治論文抄進文藝作品裡去，這固然是他不了解文藝的特殊任務，在於『用形象去思索』。錢杏邨的錯誤並不在於他提出文藝的政治化，而在於他實際上取消了文藝，放棄了文藝的特殊工具。
錢杏邨洋洋萬言批評魯迅的文章《死去了的阿Q時代》，被蘇雪林認為是「圍剿魯迅的文章成為系統，最有力量的」文字。「圍剿」二字是蘇雪林親口說的，在《我論魯迅》這本書的第三十頁，可見蘇雪林批判魯迅時的心態也未必有幾多善意。依錢杏邨的看法，魯迅的作品「不但不會超越時代，而且沒有抓住時代；不但沒有抓住時代，而且不會追隨時代；胡適之追逐不上時代，跑到故紙堆中去了，魯迅呢？……他沒有法跟上時代……根據所謂自由主義的文學規例所寫成的文學創作，不是一種偉大的創造有永久性的，而是濫廢的、無意義的、依附於資產階級的濫廢的文學」！