邵公济求泰定山房十诗·竹溪

原图链接来自 站酷网 的图片

《邵公济求泰定山房十诗·竹溪》是北宋苏籀的作品之一。

宋代文学在中国文学发展史上属于中古期第二段，宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展起来的。宋代的文学家普遍关注国家和社会，在作品中，尤其是被视为正统文学样式的诗文，反映社会、干预政治始终是最重要的主题，因此也从中加强了诗文中的议论成分。但是宋诗的任何创新都是以唐诗为参照对象的，宋人惨淡经营的目的便是在唐诗美学境界之外另辟新境，而宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是以平淡为美。

邵公济求泰定山房十诗·竹溪

“

侧生昂九霄，萧森谷量簵。

溪岚翠欲滴，尘外嵇阮趣。

” — [北宋]苏籀

目录

苏籀文集

苏籀尝追记所闻于祖辙之语，名曰《栾城遗言》，凡一卷，中间辩论文章流别及古今人是非得失，最为详晰。另有《双溪集》十五卷，均《四库总目》并传于世。

《栾城遗言》也称《栾城先生遗言》或者《乐城遗言》，今传本不一。 纪昀等《四库全书总目提要》卷一百二十一·子部三十一·《四库全书总目提要》·杂家类五中，对苏籀及其《栾城遗言》有如下介绍:

《栾城遗言》·一卷(浙江鲍士恭家藏本) 宋苏籀撰。

籀字仲滋，眉州人。辙之孙，迟之子也。南渡后居婺州，官至监丞。籀年十馀岁时，侍辙于颍昌。首尾九载，未尝去侧，因录其所闻可追记者若干语，以示子孙，故曰《遗言》。中间辨论文章流别，古今人是非得失，最为详晰，颇能见辙作文宗旨。其精言奥义，亦多足以启发来学。惟籀私于其祖，每阴寓抑轼尊辙之意，似非辙之本心。又谓吕惠卿、王安石之隙起于《字说》及《三经义》，核之史传，亦非事实。至谓辙母梦蛟龙伸臂而生辙，引孔子生时二龙附征在之房为比，又杂载辙崇宁丙戌梦见王介甫事，尤为失之诞妄。特籀亲承祖训，耳濡目染，其可信者亦多，究非影响比也。

视频

邵公济求泰定山房十诗·竹溪 相关视频

中国古代文人墨客八大代表人物，唐宋八大家你知几何？ 南宋词的奇妙之处让中华文字的韵文之美发展到一种极致