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| − | 《'''道经·第七十七章'''》选自老子的《道德经》<ref>[https://www.sohu.com/a/38339130_123494 中国国粹之道德经]，搜狐，2015-10-28</ref>。这一章告诉我们凡事都有两面性，就像上面的话一样，“有无相生” 就是说有和无是并存的，没有有就没有无，相生相克。 | + | 《'''道经·第七十七章'''》选自[[ 老子]] 的《[[ 道德经]] 》<ref>[https://www.sohu.com/a/38339130_123494 中国国粹之道德经]，搜狐，2015-10-28</ref>。这一章告诉我们凡事都有两面性，就像上面的话一样，“有无相生” 就是说有和无是并存的，没有有就没有无，相生相克。 |
<center>道经·第七十七章</center> | <center>道经·第七十七章</center> | ||
於 2022年10月6日 (四) 23:09 的最新修訂
《道經·第七十七章》選自老子的《道德經》[1]。這一章告訴我們凡事都有兩面性，就像上面的話一樣，「有無相生」 就是說有和無是並存的，沒有有就沒有無，相生相剋。
| “ |
天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 |
” |
| — [春秋]老子 | ||
譯文
自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。那麼，誰能夠減少有餘的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
主要思想
老子為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。在道教中被尊為道祖，稱「太上老君」。在道教中，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，與《道德真經》合稱三真經，被道教奉為主要經典[2]。 《老子》[3]一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘[4]」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之[5]」。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
視頻
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參考文獻
- ↑ 中國國粹之道德經，搜狐，2015-10-28
- ↑ 關於傳統文化國學經典的系列書有哪些？給大家整理了一些，騰訊網，2020-11-07
- ↑ 老子傳承於後世的十大哲理！，搜狐，2020-12-01
- ↑ 天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘，新浪博客， 2013-05-21
- ↑ 國學日課 民不畏死，奈何以死懼之，搜狐，2019-07-23