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道心是一个中华思想文化术语。

汉字(拼音:hàn zì,注音符号:ㄏㄢˋ ㄗˋ),又称中文[1]、中国字、方块字,是汉语的记录符号,属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画,象形变为象征,复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别汉字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等),都是一个汉字一个音节。 需要注意的是,日本、韩国、朝鲜、越南等国在历史上都深受汉文化的影响,甚至其语文都存在借用汉语言文字的现象[2]

名词解释

符合道德原则的知觉意识。“道心”与“人心”对举,见于古文《尚书》、《荀子》等典籍。宋儒特别重视“道心”与“人心”的概念,对其含义进行了解释和发挥。宋儒认为,心的知觉活动包含两类内容:其一是依循于道德原则的知觉意识,即是“道心”;其二,由耳目等身体官能所生发的对外物的欲求,称为“人心”。“道心”源自天命所授的本性,合于天理,但往往隐微而不易显现。人应努力发挥“道心”的功用,以克服“人心”中过度的欲望。

引例1

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 (《尚书•大禹谟》) (人心危险,道心隐微,用心应精审专一,诚实秉持中正之道。)

引例2

心之虚灵知觉,一而已矣。而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同,是以或危殆而不安,或微妙而难见(xiàn)耳。 (朱熹《中庸章句序》) (心的知觉意识,其实是同一个东西罢了。但“人心”和“道心”被认为有分别,是由于“人心”源自形体所禀受之气带来的私欲,“道心”源自天命之性中的正理,因此认为两种知觉有所不同,“人心”危险而不安定,“道心”隐微而不轻易显现。)

参考文献