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過橋抽板漢語成語,拼音是guò qiáo chōu bǎn,意思是自己過了河,便把橋拆掉。比喻一個人達到目的後,想獨享勝利成果,把過去同甘共苦的戰友一腳踢開。出自《孽海花》。[1]

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成語典故

典故一 原典

宋太祖趙匡胤「陳橋兵變」後奪得帝位,任用趙普為樞密直學士,凡國家大事都與他商量。當時,禁軍將領石守信、王審琦等人都是趙匡胤的親信, 是在「陳橋兵變」中擁立趙匡胤稱帝的人,在軍隊中有很大的勢力。

趙匡胤曾經問趙普說: 「唐末以來,幾十年換了若干姓皇帝,天下不安,這到底是什麼原因?欲使國家長治久安,卿又有何良策呢?」趙普回答說:「天下不安的原因是將權重而君權輕。欲長治久安,就要奪其權,收其 兵,控其錢穀??」心有靈犀一點通。趙普的話未說完,趙匡胤便止住了他。就在這年秋天的一個傍晚,趙匡胤準備了豐盛的筵席,特邀石守信、王 審琦等人宴飲,酒至半酣,趙匡胤突然感嘆說:「我不是靠着諸位的力量就沒有今天,但是,做皇帝也難啊!反倒不如 做個節度使快活。自從當了皇帝,我沒有哪一個晚上睡安穩過!」

石守信等人聽了急忙追問是為什麼。趙匡胤回答說: 「你們想想看,皇帝的位置誰不想要呢?我時時刻刻擔心着有人奪取帝位,能睡得安穩嗎?」石守信等人連忙說:「皇上怎麼這樣說呢?現在天下已定,誰敢圖謀不軌,自取滅亡呢?」趙匡胤冷冷一笑說: 「你們幾位當然不會。但是,假如你們的部屬硬要把黃袍加在你們的身上,逼你們造反,就像你們當初對我那樣,那恐怕就由不得你們了罷!」石守信等人慌忙起身叩頭,說: 「臣等愚昧,不曾想到這麼遠,還望皇上看在多年追隨的情份上,給我們指一條生路吧。」 趙匡胤滿心歡喜,嘴上卻只是緩一緩氣說:「唉,人生短促,不如及時行樂。我是沒有辦法的了,生就一世受苦的 命,可你們還來得及。你們也算是功成名就了,何不放下兵權,選擇藩鎮大 邑去多置田產,安享富貴。這樣既可以使子孫後代無貧乏之憂,又可以使君 臣之間無猜忌之疑,上下相安,那該有多好啊!」石守信等人聽到這裡,心頭都明白了是為什麼,不管樂意不樂意,都只 好下跪謝恩說:「皇上關心臣等到這個程度,真是生死骨肉之情啊!我們還有什麼好說 的呢?」第二天,石守信等人便當朝請病假請求免去軍職。趙匡胤一一批准,個 個給予重金賞賜。於是,封石守信為天平節度使,王審琦為忠正節度使,高 懷德為歸德節度使,張令鐸為鎮寧節度使,一律出守外地。當時,地方的軍 權都歸各州統轄,節度使不過是無權的虛銜罷了。

新說

作為「唐宗宋祖」的宋祖,趙匡胤的確算得上是一個老謀深算的奸雄!當年「陳橋兵變」時他就作了一系列的導演,擺出一副百般不情願,而被黃 袍硬加身的姿態,不得已而做了皇帝。現 在他要過橋抽板,卻又不想學漢高 祖那樣「免死狗烹」,落下個殘害忠良的惡名。於是便導演了這一出著名的 「杯酒釋兵權」的滑稽戲。這戲對他來說當然是喜劇,但對其他幾位主人公來說,卻顯然是場悲劇, 只不過沒有出現韓信、英布、彭越等人那樣的毀滅性結局罷了。但也許正因為如此,石守信、王審琦、高懷德等人在歷史上沒有韓信、英布、彭越等人那樣顯赫的名聲。

回過頭來說到過橋抽板,即過了橋就把橋板抽掉,這意思不言而喻。與兔死狗烹、過河拆橋完全是同一手段。但它以禮奪兵權的方式來進行,就畢 竟比兔死狗烹和過河拆橋來得平和了,是用一種比較溫和的方式解除功臣的 大權,或者說,是文斗而不是武鬥。酒席之間,觥籌交錯,即收權於一人之 手;防微杜漸,消除隱患,可謂先發制人。所以,從權謀的角度來說,禮奪兵權的確更勝兔死狗烹或過河拆橋一籌。 這也就是宋祖的高明之處。雖然同是翻臉不認的手段,目的一樣。但修史書 者卻筆下留情,使其成為一代英主。

典故二 原典

三國後期,魏國的大權逐步被司馬氏所掌握。司馬師廢除曹芳,擁立魏

文帝曹丕的長孫曹髦為帝。司馬師死後,他弟弟司馬昭繼任大將軍,朝廷大 權仍然掌握在司馬氏手中。

曹髦見曹氏的權威日漸喪失,司馬昭越來越專橫,心中憤恨不平,使寫 了一首《潛龍》詩來表達這種心情。他在詩中把自己比成受傷被困的龍,躍 不出深淵,不能自由地上天入地,只能在井底看着泥鰍、鱔魚手舞足蹈,不 得不藏起自己的爪牙。司馬昭見到這首詩勃然大怒,在朝廷上大聲斥責曹髦說:「我司馬氏對 魏國立過大功,你憑什麼把我們比作泥鰍和鱔魚?」曹髦嚇得心驚膽戰地回到後宮,覺得司馬昭有篡奪帝位的野心,才敢這 樣當眾羞辱自己。他認為這樣的日子過不下去了,必須果斷地採取措施,除 掉司馬昭。他召來大臣王沈、王經和王業等人,憤怒地對他們說:「司馬昭的野心, 是人所共知的。我不能坐受被廢黜的侮辱,今天要與你們一起去討伐他。」 王經認為討伐不能成功,勸曹髦慎重,而王沈和王業怕禍及自身,準備 一出宮廷就向司馬昭報告。曹髦迫不及待,拔劍登車,帶領三百多侍衛和僕從向司馬昭住宅進發。 在半路上,曹髦遇到司馬昭的親信賈充和舍人成濟帶領數千人行進過

來,他以為這些人是來殺自己的,便衝到前面高喊,「我是天子,你們殺君 嗎?」賈充的部下見是皇帝,不知怎麼辦,有些心虛。成濟問賈充說:「情況 不妙,你看怎麼辦好?」賈充大喝道:「司馬公養你們,正是為了今天之事!該怎麼辦,還用問 嗎?」於是,成濟躍馬挺戈,將曹髦刺死在車中。

曹髦死後,司馬昭知道民心向着皇帝,為了洗刷自己殺害曹髦的罪責, 將成濟兄弟兩人當作殺人兇手處死,並誅滅九族。

新說

功成之後,將事前幫助過的人一腳踢開乃至消滅、常常是不義之徒的慣用伎倆。既然已經過了「河」,當然就用不着「橋」啦。 「拆橋」的意思有多種。 或者為保存自己,尋找替罪羊,丟「卒」以保「車」。在殺曹髦的一幕中,成濟便是一隻替罪之羊、保車之卒。 或者為掩蓋事情真相,殺人以滅口,使真情成為永遠無法破譯的「謎」。 或者怕幫忙者事後成為累贅,反過來要挾自己,乾脆徹底脫掉干係,斬草除根,以防後患。或者擔心幫忙者日後羽翼豐滿,翅膀變硬,反客為主, 將自己變作「橋」,於是必欲除之而後快。或者為了獨享勝利果實,以滿足私慾,將可能參與瓜分者一一逐開,免 得都來分一杯羹。

總而言之,拆橋者的主要動機可以歸結為見利忘義。他處在主動地位, 在欲望的驅使下,想怎麼幹就怎麼幹;可以在光天化日之下斗膽地干,也可 以躲在陰暗之處悄悄地干,也可以借他人之手轉嫁責任,還可以索性翻臉不 認人。反正為了達到目的,可以不擇手段。當橋的結局是不幸的。願作橋者,多是亡命之徒戀舊恩之輩、貪圖小 恩小惠之徒、有把柄被人抓住者,當然,也不排除受騙上當者。

成語辨析

【近義詞】過河拆橋

成語用法

連動式;作謂語、定語;同「過河拆橋」。

示例

元史·徹里帖木兒傳》:「翌日,崇天門宣詔,特令有壬為班着以折辱之。有壬俱其禍,免從之。治書侍御史普化消有壬曰:『參政可謂過河拆橋者矣。'」

成語出處

清·曾樸《孽海花》第三十一回:「這還不容易,你不認識,我可都認識。只要你不要過橋抽板,我馬上去找他們,一定有個辦法,明天來 回覆你。」

參考文獻