路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结查看源代码讨论查看历史
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，马克思主义哲学著作。弗·恩格斯(见“马克思恩格斯全集”)马克思主义哲学著作。弗·恩格斯(见“马克思恩格斯全集”)写于1886年，同年载于德国《新时代》杂志第4—5期。1888年在德国斯图加特出版单行本。19世纪90年代以后，陆续被译成多种文字在世界各国出版。20世纪20年代末30年代初传入中国，相继出版过林超真、张仲实等人的11种译本。1963年中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局重新译校，收入人民出版社1965年出版的《马克思恩格斯全集》第21卷。1972年出版单行本。
内容简介
本书由1篇序言、正文和1篇附录组成，中译本约3万字。论述马克思主义哲学和德古典哲学代表黑格尔、费尔巴哈的关系，阐述马克思主义哲学的产生、基本原理以及在哲学领域中的变革。序言简述本书写作的原因。第1部分论述黑格尔哲学的历史背景和阶级性质——既想革命又要妥协的德国资产阶级的意识形态；指出黑格尔哲学的真实意义和革命性质——“结束了以为人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法”；揭示黑格尔哲学的“合理内核”——事物发展变化的辩证法思想；分析黑格尔哲学“包含着不可救药的内在矛盾”——占主导地位的保守的唯心主义体系和辩证法思想之间的矛盾；概述黑格尔哲学的解体过程和费尔巴哈唯物主义哲学出现的意义——“炸开”黑格尔唯心主义哲学体系，“使唯物主义重新登上皇座”；阐述唯物主义辩证法的基本思想及其革命意义——使那种凌驾于其他一切科学之上的哲学“在黑格尔那里终结了”。第2部分论述哲学的基本问题——思维和存在的关系问题；提出区分唯物主义和唯心主义的标准——断定精神是本原的是唯心主义，认为自然界是本原的是唯物主义；批判唯心主义和不可知论，分析包括费尔巴哈唯物主义在内的以前唯物主义的局限性——机械性、形而上学性和不彻底性。第3部分分析批判费尔巴哈哲学的社会历史观点，即唯心主义的道德观、宗教观、人性论和历史发展观；指出费尔巴哈停留在唯心主义社会历史观上的原因。第4部分阐述马克思主义哲学的理论来源和自然科学基础，指出马克思主义哲学是在批判地继承德国古典哲学和概括总结自然科学的重大成就的基础上创立的；论述马克思主义哲学基本原理，重点论述的是历史唯物主义基本原理:社会历史发展的客观规律性、人民群众在社会历史中的重大作用、阶级斗争是阶级社会发展的动力、基础决定上层建筑以及两者之间的相互作用、生产方式是社会发展的决定性力量等；阐述马克思主义哲学的产生在哲学领域中引起的革命变革，指出从此以后哲学就获得了真正的科学性质。结束语阐述马克思主义哲学与工人阶级的关系。
本书概括地阐述了马克思主义哲学，在社会主义运动中发挥了重要作用。列宁把本书列为“每个觉悟工人必读书籍”。
工具书
工具书是专供查找知识信息的文献。它系统汇集某方面的资料，按特定方法加以编排，以供需要时查考使用。根据工具书的基本性质和使用功能，可以划分为检索性工具书[1]和参考性工具书[2]（美国工具书专家盖茨称其为控制-检索型工具书和资料型工具书，Information:control and access，Sources of information)。另外还可以根据语种、学科内容、规模大小等标准进行划分。
视频
路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结 相关视频
参考文献
- ↑ 检索工具书可以用哪些 ，搜狐，2019-12-20
- ↑ 参考工具书，道客巴巴，2013-03-30