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该放下时就放下,其实，缘生缘灭的进程，每个片刻都活动著，也没有一个实体；再深析下去，连缘由本身也不过是片刻生灭，当然也就无有一个实体存在的东西，即连最小根本的单位，不论是时间或空间，都不存在的
原文
该放下时就放下！
这应该是人人都会说，也都可以说的话。
问题在于啥时分是该放下，通常是在放下缘由呈现时，人仍然固执。
无法断定啥时分，或许多么缘由是放下的时分或缘由，几乎是多数人放不下的重要因素。
这即是由于无法见到缘由运作的原理，因而，通多见到缘生缘灭的表象，发生多见与实体感，所以会以为这些实在存在的人、事与进程，都是值得自个去得到，或许持久具有的。
一旦呈现了改变，才惊觉原是无常与虚幻的，但此时对之执染之心已深，便无法放下，还会有著期盼，或想留下啥的。
许多讲放下的人，都以为会有一个实体需求放下时放下，或以为有一个时分、缘由在该放下时放下。
如此的自性见，是固执的，因而就无法见到所谓该放下的时分及缘由，由于会去等待或寻觅。
其实，缘生缘灭的进程，每个片刻都活动著，也没有一个实体；再深析下去，连缘由本身也不过是片刻生灭，当然也就无有一个实体存在的东西，即连最小根本的单位，不论是时间或空间，都不存在的。
因而全部显现出来的全部皆是无常、虚幻的，但缘聚缘散的进程中，全部历然存在而运作。
若能明见此无自性的空，不否定存在的流转与虚幻的存在，；因知其本性即空，无有真实的存在，故也不固执。
既然连存在与空性都不固执，还要放下啥呢？
正由于无一需放下，那也就无所固执。仅仅在生活中，该放下时就放下，那即是不时放下了。[1]