論語《林放問禮之本章》檢視原始碼討論檢視歷史
論語
《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
原文
林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」
解讀
凡做事,須知根本,也就是做事的初衷,否則不是不足,就是過頭。
孔子高度讚賞林放的提問,就因為林放問的是禮之本。雖只是問禮,禮就是生活,此問有普適性。
更值得玩味的是,不足與過頭,雖都不好,但孔子寧取不足。以禮而言,遇喜事,求奢華;遇哀事,流於形式,即所謂的「易」。這都是過頭帶來的病。寧儉勿奢,寧戚勿易,雖也不夠好,但離初衷不遠,其不足尤可彌補;奢與易過頭了,會遠離初衷。
人心喜多厭不足,簡素的生活需要常做減法。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]
參考來源