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论称义，对所有蒙神有效呼召的人，神也白白地称他们为义；不是将公义注入他们里面，而是赦免他们的罪，而且算他们为义，并接纳他们为义人。

简介

称义不是根据他们里面有所成就，或因他们所做的，而只是因为基督缘故；也不是将信心本身、相信的这个行为，或任何其他福音性的顺服，归给他们，作为他们的义，而是将基督的顺服和他的赎罪归给他们，他们也因信接纳并依靠他和他的公义；这信心不是出于他自己，乃是神所赐的。

2.这样接纳和依靠基督及其公义的信心，是称义的惟一凭藉；然而在称义的人里面，它并非单独存在，而是伴随着所有救恩性的恩典，因这信心不是死的，而是藉着爱的推动行出来的。

3.基督藉着他的顺服和死亡，完全偿清所有称义者的罪债，并且代表他们献上合适、真实、完全的祭，满足了父神的公义。然而他既是父为他们所赐下的，而他的顺服和赎罪，也在他们的地位上为父所接纳，这两者都是白白赐的，不是在他们里面有任何的功德，他们的称义惟独出于白白的恩典，为要叫神完全的公义和他丰盛的恩典，可以在罪人的称义上得荣耀。

4.神从亘古便下谕令要称一切蒙拣选的人为义；及至时候满足，基督就为他们的罪死了，并要为他们的称义复活了；然而要等到圣灵在合适的时候，将基督真实地赐予他们，他们才得称义。

5.神继续赦免被称义之人的罪；他们虽然永不会从称义的地位上堕落，然而他们可能因着他们的罪，落在父神的不悦下，直到他们自己谦卑下来，认罪以求赦免，并重新信靠主而悔改，方可再恢复得见他的面光。

6.旧约时代信徒的称义，和新约时代信徒者，再上述方面，都是一样的。

基督教是世界上使用最广泛的宗教，拥有超过20亿的信徒。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的信仰。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的精神使命之一。

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