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《论气》，中国明代论气体，特别是大气的专著。宋应星(见“天工开物”)著。上海人民出版社1976年出版的宋应星佚著4种《野议·论气·谈天·思怜诗》中辑录。本书收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

《论气》为宋应星研究气体及大气特性的科学论著。前有他崇祯丁丑(1637)夏季在分宜学署所作的自序。6个标题，共23章约万余字。在“形气化”一题5章中，指出天地间物可分为无形之气，有形之物，介于形气之间的水火(形而不坚、气而不隐)3类。形为气所成，形气可转化。在“气声”9章中，介绍大气声学，认为盈天地皆气。声音是“轧气”而成的，对气进行“冲、界、振、辟、合”均能生声，发声器的孔和腔对发出的声音性质有关。还指出发声时“物之冲气如激水然”，有“纹浪以次而开”，这是声之波动性的创见。认为声之强弱可分等级，并以“惊声或至于杀人”意味着声压。在“水非胜火说”4章中，反对五行相胜说中“水胜火”的传统见解，较现实地指出“形分水火，供民日用”。还指出气有使“物之沾(水)者引之干”，“吹嘘于髹木腻石之面，如露如珠”的蒸发及凝结现象。在“水尘”3章中，将空气视为微粒组成，但却区别于尘灰，尘灰为“风至扇动”而生。指出人“食气”而生，鱼在水中也靠吸水中气而生。在“水风归藏”一章中，指出风与水均有循环性流动。在“寒热”一章中主张世界各地冷热主要受地面的影响(“时令寒热，实由地气”)。举例以说明地理条件对寒暖的重要性，指出“盛夏日中之候，蕴隆独蒸于地面，而百仞之上，有凄清彻骨之寒”、“六月之望，身在衡岳之巅，去日差近于梦泽，而挟纩不能御&14743;颤”，“赤县之内大势北寒而南暑，然云南交趾，何尝不南耶!(然)四季若两分然，葛裳且无所用之”。 《论气》一文开中国气体(包括大气)科学论著的先声，内容牵涉到气的本质，气体光学、声学，水气循环，风的环流，生物与呼吸，气中悬尘，地面空气的冷热等广阔领域。虽然由于时代局限，作者仍受阴阳两气五行学说的传统影响，但仍有对 “五行相胜说”的某些突破，在不少方面，有一定创见。其对气学的认识，虽多出自经验体会，但其思想方法，具有科学推理的新风格。

相关信息

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